Творчество салтыкова щедрина
Ильфа и Е. Бахтина указывает на то, что за узнаваемыми «реалистичными» сюжетными линиями и системой персонажей скрывается коллизия предельно абстрактных мировоззренческих концептов, в числе которых «жизнь» и «смерть». Будучи по этому делу в Казани, он познакомился с летним купцом-старообрядцем Т. В краткой биографии Салтыкова-Щедрина нельзя не упомянуть о том, что в году в его жизни наступает длительный период ссылки: за вольнодумие он был отправлен в Вятку. Дом губернатора.
Годы учёбы Получив хорошее домашнее образование, Салтыков в 10 лет был принят пансионером в Московский дворянский институт, где провел. Царскосельский лицей В переведен в Царскосельский лицей. Здесь начинает писать стихи, испытывает большое влияние статей В. Белинского и А. Герцена, произведений Н. Служба В после окончания лицея служил чиновником в канцелярии Военного министерства.
Везде долг, везде принуждение, везде скука и ложь Кружок Петрашевского. Другая жизнь более привлекала Салтыкова: общение с литераторами, посещение "пятниц" Петрашевского, где собирались философы, ученые, литераторы, военные, объединенные антикрепостническими настроениями, поисками идеалов справедливого.
Арест и ссылка.
Первые повести Салтыкова "Противоречия" , "Запутанное дело" своей острой социальной проблематикой обратили на себя внимание властей, напуганных французской революцией Писатель был выслан в Вятку за " Вятка имела на меня и благодетельное влияние: она меня сблизила с действительной жизнью и дала много материалов для "Губернских очерков".
Рязань Тупоумие здешних властей по крестьянскому делу столь изумительно, что нельзя быть без отвращения свидетелем того, что делается. Думаю к осени совсем рассчитаться со службой… М. Щедриным, чью фамилию позднее взял себе в качестве литературного псевдонима. Эта встреча произвела на него неизгладимое впечатление, писатель был поражён его умом и тем, с каким достоинством и самообладанием он держался на допросе.
В ссылку Михаил Салтыков приехал вполне состоятельным человеком: снял дом, держал слуг, экипаж, одевался по столичной моде.
В общем, был завидным женихом для вятских невест. Но его сердце пленила дочь вице-губернатора Лиза Болтина, которой он сделал предложение, когда ей было всего 13 лет. Конечно, родители сказали, что Лиза должна ещё подрасти, и свадьба состоялась в году, когда М. Салтыков уже получил освобождение от ссылки.
Решающую роль в этом сыграл генерал-адъютант П. Ланской, приезжавший в Вятку вместе с супругой Натальей Николаевной, в первом браке Пушкиной. В дальнейшем Салтыков был главным казначеем в Пензенской губернии, вице-губернатором — в Тверской. И, как говорила его жена: «Если бы не Мишелева блажь под которой она подразумевала литературную деятельность , так он был бы министром». Действительно, репутация его была безупречна. Когда происходила отмена крепостного права, он был приглашён правительством в комитет, созданный для реализации этой реформы, и возглавлял в нём направление сельского хозяйства.
А было ему в то время всего лишь 35 лет. На выставке можно увидеть фотографии самого М. Салтыкова-Щедрина, его родителей, жены, детей, друзей, акварельный портрет А. Значительную часть предметного ряда составляют экспонаты, отчасти демонстрирующие то, что было представлено на второй сельскохозяйственной выставке, проходившей в Вятке в году. На ней было несколько отделений: «Токарное и столярное ремесло», «Лесные изделия», «Крестьянское рукоделие и произведения искусства», кружевные «Изделия трёх девичьих школ», «Железные изделия», «Льноводство и ткачество».
По мнению М. Салтыкова, последнее было самым важным. В Вятской губернии производилось очень много льняного полотна высокого качества. По его подсчётам в год ткалось до 14 млн. Конечно, такое количество было излишним для собственных нужд, и льняное полотно через Архангельск морским путём отправлялось за границу.
В Вятке писатель не занимался литературным трудом, но впечатления, которые он вынес из многочисленных встреч с людьми разных сословий и своей обширной деятельности на ответственном посту, легли в основу его произведений. Выставка «М. Взгляд из XXI века» знакомит не только с личностью писателя, но и с героями его произведений. Они представлены в образах, созданных известными художниками, — в эскизах, офортах и линогравюрах Г. Караваевой и В. Караваева, графических работах В.
Станишевского и Т. Дедовой, литографиях М. Сидоркина, иллюстрациях к роману «Господа Головлёвы» Н. Муратова, наборе открыток «Рисунки к сказкам М. Салтыкова-Щедрина» Е. Рабий язык, говоря собственными словами Михаила Салтыкова, «нимало не затемняет его намерений»; они совершенно ясны для всякого, кто желает понять их.
Его темы бесконечно разнообразны, расширяясь и обновляясь сообразно с требованиями времени. Есть у него, конечно, и повторения, зависящие отчасти от того, что он писал для журналов; но они оправдываются, в основном, важностью вопросов, к которым он возвращался. Соединительным звеном всех его сочинений служит стремление к идеалу, который он сам в «Мелочах жизни» резюмирует тремя словами: «свобода, развитие, справедливость».
В конце жизни эта формула кажется ему недостаточною. Что такое развитие без ясно намеченной конечной цели? Что такое справедливость, лишённая огня самоотверженности и любви»? На самом деле любовь никогда не была чужда М. Салтыкову: он всегда проповедовал её «враждебным словом отрицанья».
Беспощадно преследуя зло, он внушает снисходительность к людям, в которых оно находит выражение часто помимо их сознания и воли. Он протестует в «Больном месте» против жестокого девиза: «со всем порвать». Речь о судьбе русской крестьянской женщины, вложенная им в уста сельского учителя «Сон в летнюю ночь» в «Сборнике» , может быть поставлена по глубине лиризма наряду с лучшими страницами Некрасовской поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Кто слышит, как они льются капля по капле?
Их видит и слышит только русский крестьянский малютка, но в нём они оживляют нравственное чувство и полагают в его сердце первые семена добра». Эта мысль, очевидно, давно овладела Салтыковым. В одной из самых ранних и самых лучших его сказок «Пропала совесть» совесть, которою все тяготятся и от которой все стараются отделаться, говорит своему последнему владельцу: «отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нём: авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведёт да и в люди потом со мной выйдет — не погнушается… По этому её слову так и сделалось.
Отыскал мещанишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нём совесть. Растёт маленькое дитя, и вместе с ним растёт в нём и совесть.
И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама». Эти слова, полные не только любви, но и надежды, — завет, оставленный Михаилом Салтыковым русскому народу. В высокой степени своеобразны слог и язык М. Каждое выводимое им лицо говорит именно так, как подобает его характеру и положению. Слова Дерунова, например, дышат самоуверенностью и важностью, сознанием силы, не привыкшей встречать ни противодействия, ни даже возражений.
Его речь — смесь елейных фраз, почёрпнутых из церковного обихода, отголосков прежней почтительности перед господами и нестерпимо резких нот доморощенной политико-экономической доктрины. Язык Разуваева относится к языку Дерунова, как первые каллиграфические упражнения школьника к прописям учителя. В словах Фединьки Неугодова можно различить и канцелярский формализм высшего полёта, и что-то салонное, и что-то Оффенбаховское.
Когда Салтыков говорит от собственного своего лица, оригинальность его манеры чувствуется в расстановке и сочетании слов, в неожиданных сближениях, в быстрых переходах из одного тона в другой. Замечательно умение Салтыкова подыскать подходящую кличку для типа, для общественной группы, для образа действий «Столп», «Кандидат в столпы», «внутренние Ташкентцы», «Ташкентцы приготовительного класса», «Убежище Монрепо», «Ожидание поступков» и т.
Второй из упомянутых подходов, восходящий к идеям В. Шкловского и формалистов, М. Бахтина указывает на то, что за узнаваемыми «реалистичными» сюжетными линиями и системой персонажей скрывается коллизия предельно абстрактных мировоззренческих концептов, в числе которых «жизнь» и «смерть».
Их борьба в мире, исход которой писателю представлялся неочевидным, и представлена с помощью разных средств в большей части текстов Щедрина. Отдельное внимание писатель уделял мимикрии смерти, облекающейся во внешне жизненные формы. Отсюда мотив кукол и кукольности «Игрушечного дела людишки», Органчик и Прыщ в «Истории одного города» , зооморфные образы с разными видами переходов от человека к зверю очеловеченные звери в «Сказках», звероподобные люди в «Господах Ташкентцах».
Экспансия смерти и формирует тотальную дегуманизацию жизненного пространства, которую отображает Щедрин. Неудивительна частота появления в текстах Щедрина мортальной темы. Эскалация мортальных образов, достигающая почти степени фантасмагории, наблюдается в «Господах Головлёвых»: это не только многочисленные повторяющиеся физические смерти, но и угнетённое состояние природы, разрушение и тление вещей, разного рода видения и мечтания, расчёты Порфирия Владимирыча, когда «цифирь» не только теряет связь с реальностью, но переходит в своего рода фантастические видения, завершающиеся сдвигом временных пластов.
Смерть и смертоносность в социальной реальности, где Щедрин болезненно остро видит отчуждение, ведущее к утрате человеком самого себя, оказывается только одним из случаев экспансии смертоносного, что заставляет отвлечь внимание только от «социального бытописательства». В таком случае реалистические внешние формы письма Михаила Салтыкова скрывают глубинную экзистенциальную направленность щедринского творчества, делают его сопоставимым с Э.
Гофманом, Ф. Достоевским и Ф. Мало таких нот, мало таких красок, которых нельзя было бы найти у М. Сверкающий юмор, которым полна удивительная беседа мальчика в штанах с мальчиком без штанов, так же свеж и оригинален, как и задушевный лиризм, которым проникнуты последние страницы «Господ Головлёвых» и «Больного места».
Описаний у Салтыкова немного, но и между ними попадаются такие перлы, как картина деревенской осени в «Господах Головлёвых» или засыпающего уездного городка в «Благонамеренных речах».
Собрание сочинений М. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз в 9 томах в год его смерти и выдержало с тех пор много изданий. Сочинения Михаила Салтыкова существуют и в переводах на иностранные языки, хотя своеобразный стиль Салтыкова представляет для переводчика чрезвычайные трудности. На английском языке «Господа Головлёвы» переиздавались многократно, в том числе издательствами J. У дочери писателя Елизаветы в году в браке с Николаем Александровичем фон Дистерло родилась дочь Тамара.
За участие в «контрреволюционной националистической организации» приговорена к расстрелу, 27 августа расстреляна, захоронена на Бутовском расстрельном полигоне НКВД [12].
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 24 марта В разделе не хватает ссылок на источники см. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.
Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии. Почтовая марка СССР , год. Почтовая марка СССР, год. Бушмин Н. Яковлев В. Кирпотин С. Макашин Д. Николаев Е. Покусаев Л.
Лившиц К. Тюнькин А. Турков Е. Строганова В. Баскаков — Дата обращения: 3 августа Архивировано 20 ноября года.
Никитенко и его «Дневник» — В. Дата обращения: 18 мая Архивировано 14 октября года. В связи с женитьбой Салтыков-Щедрин в занял у матери 23 тыс. Щепкина , Александр Михайлович. Дата обращения: 7 августа Архивировано 26 сентября года. Дата обращения: 26 января Архивировано 26 января года. Мемуары и воспоминания М. Голубова и др. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников : в 2 т. Григоренко и др.
Исследования Барашев П. Знакомьтесь: М. Белова Т. Принципы изображения человека в русской литературе середины XIX века М. Салтыков-Щедрин и Ф. Кондратьев, Бухштаб Б. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.
Григорьян К. Роман М. Борщёвский С. Щедрин и Достоевский : История их идейной борьбы. Бочарова А. Салтыков-Щедрин : Полемический аспект сатиры. Белинского ; вып.
Бушмин А. Искусство сатиры. Сказки Салтыкова-Щедрина. Лихачёв, В. Вольпе Л. Дризен Н. Михаил Евграфович Салтыков в Рязани : — г. Суворина, Евгеньев-Максимов В. В тисках реакции : К столетию рождения М. Жук А. Сатирический роман М. Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия». Журавлёв Н. Салтыков-Щедрин в Твери : — Емельянова и М. Золотницкий Д. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин : — Научно-популярные очерки. Иванов-Разумник Р. Салтыков-Щедрин : Жизнь и творчество. Келейникова Н.
Правда слова не знает границ : М. Кирпотин В. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин : Жизнь и творчество. Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина. Киселёв В. Салтыков-Щедрин в подмосковном крае. Князев И. Салтыков-Щедрин в Туле. Кривенко С. Салтыков, его жизнь и литературная деятельность : Биографический очерк С.
Биографическая библиотека Ф. Левита Р. Общественно-экономические взгляды М. Луке Муньос Х.
