Сочинение на тему что такое обломовщина, Что такое обломовщина - сочинение

После выхода в свет романа Гончарова «Обломов» в обиход вошло слово «обломовщина». Старики целый день сидели на лавочках и смолили свои поганые "козьи ножки". Илья Ильич — это типичный русский барин 19 века.

Сам автор этим термином обозначил особый тип людей, характерный для русского народа. К такому типу можно отнести безвольных людей, которые слишком много мечтают и не хотят делать ничего для осуществления своей мечты.

Такие люди заменяют реальную жизнь на иллюзии и живут ими. Свои истоки появления термин «обломовщина» берет из раннего детства героя — Ильи Ильича. Главный герой рос в небольшой деревне, которая была далека от реального и порой жестокого мира.

Обломов и «обломовщина» в романе И. Гончарова «Обломов»

Родители всегда старались уберечь своего Илюшу от тяжелого труда и наказаний. И что же из этого вышло? Изначально Илюша был очень активным ребенком, который всегда старался познать окружающий мир. Ему нравилось любоваться природой, играть, гулять с друзьями.

Но чрезмерная опека родителей не давала ему полноценно развиваться и познавать для себя что-то новое. Постепенно в Илюше стала проявляться «обломовская» модель поведения. Он стал ленивым, потерял интерес к жизни, не хотел получать новые знания и трудиться.

Он начал бояться реального мира. Даже после того, как Обломов повзрослел, он всё равно продолжал целыми днями лежать на диване. Их история любви красива и романтична, но у нее не может быть продолжения, потому что Илья и Ольга — разные люди.

Если он представляет себе будущее в тихих, спокойных прогулках по саду, приятных беседах, встречах гостей, то для нее — это непрерывное движение вперед.

САМАЯ СЛОЖНАЯ КНИГА В МИРЕ #подкастабрамова #улисс

Но именно Ольга сумела разглядеть иные, присущие цельной натуре, черты характера Обломова: честность, открытость, способность на глубокие чувства.

Все эти качества чужды дельцам и карьеристам, которые периодически появляются у дивана Ильи Ильича. Каждый из них, рассказывая о своих занятиях и проблемах, являет собой тот или иной вариант активной и деятельной жизни, которую действительность предлагает герою вместо лежания на диване. После ухода каждого из гостей хозяин подводит своеобразный итог разговору с ним и выносит отрицательную оценку.

Обломова совершенно не привлекает ни карьера, ни светские успехи, потому что он видит в них только бесполезную суету. Его же душа требует чего-то возвышенного и прекрасного, ради которого стоит подняться с дивана. Выросший на лоне русской природы, среди покоя и тишины, окруженный заботой и лаской, он не мог найти себя в расчетливом и суетливом мире большого города, в обществе, в котором, по его мнению, нет «интересов ума, сердца, нет всеобщей симпатии».

Обладающий огромной силой обобщения, образ Обломова относится к «вечным» образам не только русской, но и мировой литературы. Фигура главного героя неоднозначна и вызывает у читателей различные мнения. Одни видят в нем мудреца и созерцателя, человека с добрым, «голубиным», сердцем. Другие отмечают, главным образом, его лень и апатию, бесполезность и никчемность. Но автор, работая над романом, стремился к тому, чтобы читатель соединил все образы произведения в одно целое и смог составить представление о русской жизни и актуальных для этого времени проблемах.

Рассказывая о жизни главного героя, Гончаров показал такое широкое понятие, как обломовщина. С одной стороны, оно включает в себя весь патриархальный уклад русской жизни с ее праздной сонливостью, культом еды, стремлением к тишине и покою, а с другой стороны — поэтичность, доброту и любовь. Слово « обломовщина » впервые произносит Штольц — друг Ильи Ильича и его антипод.

Когда Андрей понимает, что надежды на возрождение Обломова к жизни нет, он восклицает: «Погиб… Навсегда погиб! Это понятие становится одновременно и ключевым, и роковым для главного героя.

Все попытки Андрея Штольца и Ольги Ильинской возродить Илью Ильича оказываются безуспешными: трясина апатии берет вверх и поглощает живое и чистое начало героя, приводит его личность к гибели — вначале нравственной, а затем и физической. Таков итог жизни доброго и думающего человека, способного в иных условиях принести большую пользу обществу.

Истоки его трагедии коренятся в общественном укладе патриархальной России.

Лень и апатия героя — результат воспитания и окружающих обстоятельств. Именно « обломовщина », справедливо названная Н. Добролюбовым чертой русского национального характера, искалечила судьбу главного героя и погубила его. И это было очень мучительно для самого Обломова, который «болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее Слово «обломовщина» стало нарицательным благодаря критику Н.