Жизнь пророка мухаммеда кратко
Уже по месту рождения и родовитости Мухаммед мог претендовать на авторитет. Корова, й аят. Мухаммед женился на всех до Коранического запрета, где запрещалось иметь больше четырёх жён [57]. Что касается укорачивания бороды, то некоторые ученые разрешали подрезать то, что остается за пределами кулака, охватывающего бороду, руководствуясь поступком Али бин Абу Талиба, Абу Хурайры, Абдуллаха бин Умара из числа сподвижников.
Первое из них: любовь ко Всевышнему Аллаху и Его посланнику должна быть сильнее чего-либо иного. Второе: искренняя любовь и уважение к другому лишь и ради Всевышнего.
И третье: неприязнь к возвр[…]. Доводы в пользу изучения жизнеописания Пророка Сира 3 Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Ведь не зря Священный Коран повествует притчами, историями из жизни посланников, помогая внемлю[…].
Потребность в Божьих пророках Сира 4 Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Потребность человечества в Божьих посланниках во все времена была неизмеримо высока. Ведь люди, пребывая на этой бренной земле, никогда не смогут обойтись лишь потенциалом собственного сознания без помощи небесных откровений, передаваемых через пророков. Да, наука сд[…]. Реалии сегодня и пророк Мухаммад Сира 5 Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада.
И не является восхвалением в придуманных салаватах, добавляемых, порой, в том числе к словам азана. Язычество управляет былыми цивилизациями Сира 6 Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Мне это не дает покоя просто.
Ва алейкум ассалам ва рахматуЛлахи ва баракатух! Пророки являются лучшими представителями человечества. Им присуще все человеческое совершенство, как духовное, так и физическое. Пророки были застрахованы от больших грехов, как до, так и после начала своей миссии. Что касается малых грехов, то они имели место быть у некоторых пророков.
И большинство ученых считают, что пророки не были застрахованы от них, однако Аллах не оставлял их в неведении об этих прегрешениях и обязательно приводил их к покаянию. Поэтому они по праву называются безгрешными. Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху! Разрешается мужчине отращивать длинные волосы, а некоторые ученые считают это сунной. Хотя более верно, что это относится к обычаям, а не делам поклонения.
Однако если в определенной местности мужчинам не принято носить длинные волосы, то не следует отличаться длинными волосами от других мужчин. Также запрещается отращивать волосы ради того, чтобы соблазнять посторонних женщин. Так вопрос состоял в том, что можно ли носить длинные волосы при отсутствии бороды. Ответьте пожалуйста. Ассаламу алейкум еще раз, хотел уточнить, является ли ношение длинных волос мужчиной запретным при условии, что борода не растет?
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. В статье ошибка. Всевышний сообщил нам о том, что небесная истина была донесена до всех народов земли. Ко всем общинам, которые жили на земле в прошлом или живут на ней по сей день, были отправлены посланники, проповедовавшие одну религию и призывавшие людей поклоняться одному Аллаху, не приобщая сотоварищей к Нему.
Всевышний сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте многобожия! Сура: Пчелы Также сказал: « Сура: Творец Что касается пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то он был отправлен ко всем народам земли.
Всевышний сказал: «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого». Сура: Саба Большинство ученых считают, что бритье бороды является харамом, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мусульманам отпускать бороды.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. Что касается укорачивания бороды, то некоторые ученые разрешали подрезать то, что остается за пределами кулака, охватывающего бороду, руководствуясь поступком Али бин Абу Талиба, Абу Хурайры, Абдуллаха бин Умара из числа сподвижников. Некоторые ученые также разрешали подравнивать разросшуюся бороду по бокам и отдельные волосы, неправильной формы.
Аллаху ведомо лучше! Всевышний сообщил о том, ради чего Он сотворил джиннов и людей и ради чего Он отправил к ним столько посланников. Господь сотворил Своих рабов только для того, чтобы они поклонялись Ему, познавали и любили Его, стремились снискать Его довольство, повиновались Его приказам и не искали для себя иных богов. Все это невозможно до тех пор, пока рабы не познают своего Творца. Поклонение целиком зависит от глубины познания рабом качеств Всевышнего Аллаха. И чем больше он знает о своем Господе, тем лучше он поклоняется Ему.
Именно ради этого Аллах сотворил джиннов и людей, и заблуждаются те, кто думает, что Аллах сотворил людей, потому что нуждался в них. Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким». Сура: Рассеивающие Аллах не нуждается ни в ком и ни в чем, а все сущее нуждается в Нем.
Западные и советские медики высказывали мнение, что Мухаммед страдал эпилепсией с судорожными приступами и сумеречными помрачениями сознания [30] [31]. Сура 81, аят 22 Корана отвергает эти обвинения: «Мухаммед по милости Господа является пророком и не является одержимым» [32] [33] [34] [35].
Ангел Джибрил двенадцать раз являлся Адаму , четыре раза — Еноху, сорок два раза — Ибрахиму , четыреста раз — Мусе , десять раз — Исе и двадцать четыре тысячи раз — Мухаммеду.
Во время бодрствования Мухаммед иногда физически ощущал приближение божественного откровения. Его тело начинало дрожать, голова тяжелела, лицо покрывалось крупными каплями холодного пота. И тогда Пророк чувствуя приближение божественного вдохновения, предусмотрительно ложился на землю, с головой завернувшись в плащ утраты [36].
Однако, эти состояния не являлись припадками, или признаками эпилепсии. Сознание Мухаммед не терял и мог подробно описать свои переживания во время откровения. Эти приступы в глазах окружающих были проявлением особого состояния восприятия божественного откровения. Иногда откровения никакими подобными состояниями не сопровождались, в его поведении почти ничего не менялось [38].
Ислам , помимо Мухаммеда, признаёт также и других пророков, число которых - или тысячи [39] , но при этом оговаривает, что Мухаммед является последним в цепи всех пророков наби и посланников расуль. Кроме того, он послан не к отдельному городу , селу , народу , как это было со всеми остальными посланниками в том числе и Исой — Иисусом , а ко всем людям на земле. Его закон будет действителен до Судного Дня.
Законы других посланников носили временный характер и утратили свою силу с началом пророческой миссии Мухаммеда. Таким образом, мусульмане, принимая такие Священные Писания как Тора Таурат , Псалтирь Забур и Евангелие Инджиль , не признают их законы действующими, а кроме того, указывают на то, что они впоследствии были искажены людьми тахриф.
Мухаммед занимает самое высокое положение среди пророков поэтому один из его эпитетов — «Господин пророков».
Согласно исламу, вера в пророческую миссию Мухаммеда является обязательной для всех людей, в том числе и для христиан и иудеев, которые должны были последовать его призыву и принять последний шариат.
Рамадан аль-Буты так пишет о месте Мухаммеда и его шариата в исламе: «Нет различий в монотеистических религиях [имеются в виду монотеистические религии в неискажённом виде], так как все они — звенья единой Божественной цепи, в которой миссия Мухаммеда является кульминацией всего религиозного развития человечества.
Однако же есть различия в законодательствах шариатах , с которыми направлялись пророки» [40]. Согласно учению ислама, Мухаммед является последним пророком и посланником Аллаха. Ислам, то есть покорность Единому Богу, была присуща всем праведникам, в том числе последовавшим велению Бога, принявшим учение Исы , Мусы и других известных библейских пророков.
Однако учения иудаизма и христианства, по исламу, были искажены людьми, а потому потеряли свою актуальность после ниспослания Корана. При этом искажение Писаний было в границах знания Аллаха. Коран является словом Аллаха , последним Священным Писанием, Писанием, которое не подвергнется изменениям.
Так как, по воле Аллаха, Последнее Писание содержит арабскую речь, этот язык является особенным для мусульман.
Только Коран на арабском языке является Писанием, перевод на любой язык мира часто указывается, что это «перевод смыслов» таковым не является [41]. Коран ниспосылался частями. В аятах Корана , это связывается с тем, что Аллах желал укоренить веру в сердце Мухаммеда, а также ниспосылал откровения согласно событиям и вопросам спрашивающих, что производило большее впечатление, чем если бы все они были ниспосланы за один раз.
Некоторые откровения отменяли предыдущие. Принято считать, что в откровениях, пришедших Мухаммеду до переселения мусульман в Медину, содержится меньше правовых установлений. В Коране часто содержатся повеления Мухаммеду. Слово «куль» скажи содержится раза [42]. Ислам, признавая в качестве Священного Писания также и Библию , часто указывает на то, что в Библии говорится о Мухаммеде как о Божьем Посланнике.
В Коране так говорится об этом: «Те, кому Мы даровали Писание, знают его, как знают своих сыновей. Однако часть их сознательно скрывает истину» Кроме того, мусульмане говорят об искажении сегодняшнего варианта Библии, которые, согласно некоторым хадисам , затронули и ту часть, в которой говорится о Мухаммеде. Христиане в том числе признающие, что Библия имеет искажения отвергают такую позицию.
В качестве доказательства мусульмане приводят следующий библейский стих:. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты [ эти слова адресованы Моисею ] и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил? Мусульмане указывают на то, что это не могло быть сказано про Ису Иисуса , по причине того, что он не такой, как Муса Моисей , а в приведённом стихе сказано «такого как ты». Известный мусульманский проповедник Ахмед Дидат указывал на главные отличия Исы Иисуса : 1 чудотворное рождение Иисуса, признаваемое мусульманами; 2 Иисус не женился и у него не было детей в отличие от Моисея и Мухаммеда; 3 он не был признан своим народом пророком в отличие от Моисея [43] и Мухаммеда; 4 Иисус не был царём то есть не был тем, кто распоряжается жизнью своих людей ; 5 также Ахмед Дидат указывает, что Иса Иисус не пришёл с каким-то новым законом, а пришёл лишь исполнить старый закон.
Слова Библии «…Пророка из среды братьев их», мусульмане относят к напоминанию об общем происхождении арабов и евреев. Мусульмане указывают и на другие стихи в Библии [44]. Однако христианские богословы утверждают, что в данном пророчестве речь не может идти о Мухаммеде, поскольку в Ветхом Завете Библии слова «из среды братьев» всегда означали только евреев. Христиане-богословы считают, что в данном пророчестве речь идёт об Иисусе Христе [45].
Последняя проповедь была сказана Мухаммедом в десятый год по хиджре, когда немусульманам было запрещено посещать Священную Каабу. Мухаммед отправился во главе 14 тысяч мусульман из Медины в Хадж в Мекку. На 9-й день месяца Зуль-Хиджа Мухаммед пригласил всех мусульман, прибывших в Мекку для совершения хаджа, к горе Джабаль аль-Рахман на Арафате и говорил с ними.
Некоторые цитаты из этой проповеди перевод проф. Ашик-Саида Конурбаева :.
Оно упоминается в , , , , как Мухаммед [48] и один раз в аяте как Ахмад. Также я сура Корана называется «Мухаммад». Однажды в путешествии закончилась пища, и люди дошли до нищеты. Они пошли к посланнику да пребудет он с миром и попросили разрешения зарезать своих верблюдов, и он согласился.
Умар встретил их по пути, и они рассказали ему об этом, и он сказал: «Как вы собираетесь выжить после того, как забьете верблюдов? Как же они выживут после того, как зарежут своих верблюдов? Были расстелены шкуры, и вся походная пища была сложена на них. Посланник Аллаха поднялся и попросил Аллаха благословить её, затем он направил людей за посудой, и они начали брать из этой кучи до тех пор, пока каждый не взял себе достаточное количество.
Затем посланник Аллаха сказал: «Я свидетельствую, что никто не имеет права, чтобы ему поклонялись, кроме Аллаха, а я его посланник» [52]. Анас бин Малик рассказывал: «Я видел посланника Аллаха да пребудет он с миром , когда подошло время молитвы Аср, и люди искали воду, дабы совершить омовение, но не могли найти её. Позже вода полный горшок для омовения была принесена к посланнику Аллаха.
Он опустил руки в горшок и сказал людям совершить омовение из него.
Я видел воду, выливающуюся из-под его пальцев до тех пор, пока все не совершили омовение это было одно из чудес пророка » [53]. В жизнеописаниях и сводах хадисов описываются многие чудеса, например, во время рытья рва вокруг Медины, верные предсказания см. Выводы некоторых исследователей например Гюстав Лебон [54] о том, что Мухаммед не делал никаких чудес, рассматриваются мусульманами как безосновательные, поскольку они считают, что существование такого Писания, как Коран, не может подвергаться сомнению.
Количество жён Мухаммеда у разных историков разнятся. Масуди в своей книге «Муруджуз-захаб» [55] отмечает, что Мухаммед имел 15 жён. Якуби пишет, что Мухаммед имел 21 или же 23 жены, вступил в физические отношения только с 13 жёнами.
Кардави указывает только на число девять, но без Хадиджи, то есть десять; Монтгомери Уотт указывает, что многие племена претендовали на родственные связи с Мухаммедом, поэтому список жён может быть сильно преувеличен. Он называет имена только одиннадцати жён с Хадиджей , что ближе к традиционным представлениям также он приводит имена двух наложниц [56].
Мухаммед женился на всех до Коранического запрета, где запрещалось иметь больше четырёх жён [57]. Ниже приведён список из 13 жён Мухаммеда:. У Асмы были белые пятна на теле и он вернул ее обратно в её семью. А Амра была неверной и не хотела жить с Пророком. Пророк также вернул её в её семью. Она не упоминается в списке жён Ибн Хишама.
Другие историки также считают, что она была всего лишь наложницей [59] [60] [61] [36]. Когда был ниспослан аят, ограничивающий количество жён четыремя, Пророк был уже женат на девяти женщинах. Чтобы сократить количество жён до четырех, Пророк предложил остальным развод, но ни одна из них не дала согласия на него, так как в случае развода жёны Пророка уже не могли выходить замуж ни за кого другого и должны были остаться незамужними до конца своих дней.
Когда Пророк умер, он оставил после себя девять жён. При жизни его горячо любимой жены, верного и настоящего друга - Хадиджи бинт Хувайлид Мухаммед не был женат ещё на ком-либо и все остальные жёны появились лишь после смерти Хадиджи. Пророк Мухаммед хранил память о Хадидже до самой своей смерти, как образ самого дорогого, близкого любимого человека на земле и впоследствии ни новые жёны, ни наложницы не могли восполнить понесённой им утраты [62].
Все дети Мухаммеда, кроме Ибрахима, были от Хадиджи. Мальчики умерли в раннем детстве. Девочки дожили до начала пророческой миссии Мухаммеда, все приняли ислам, все переселились из Мекки в Ясриб.
Все скончались до смерти Мухаммеда, кроме Фатимы; она умерла через шесть месяцев после его смерти. Потомков Мухаммеда через его дочь Фатиму и внука Хусейна называют сеидами. Потомки внука Хасана — шерифы. Потомки Мухаммеда создали правящую династию в Марокко Саадиты. Некоторые из тех, кто враждовал с Мухаммедом, впоследствии приняли ислам, как это сделал Абу Суфьян ибн Харб и другие. К моменту смерти Мухаммеда в году был завоёван весь Аравийский полуостров, а вскоре после смерти пророка его преемники «заместители», халифы покорили огромные территории азиатских и африканских владений Византийской империи, распространяя ислам, арабскую культуру и язык.
Халифат при Аббасидах был самой крупной империей своего времени, простиравшейся от Атлантического океана до Китая. Первыми критиками Мухаммеда были его соплеменники — курайшиты.
Эта критика отличалась общим недоверием и консерватизмом. Об этой критике можно судить лишь из Корана и по биографиям Мухаммеда. Критика в адрес Мухаммеда была со стороны византийских историков, однако эта критика отличается искажением облика Мухаммеда. Французские энциклопедисты конца XVIII века пишут следующее: «Мухаммед — известный обманщик, лжепророк и лжеучитель, основатель ереси» [65].
Предметом критики является личная жизнь Мухаммеда. Согласно некоторым источникам, возраст одной из жён Мухаммеда, Аиши составлял 9 лет. Но ранняя женитьба девушек была распространённым явлением среди арабов.
Факт раннего взросления арабских девушек подтверждается сообщениями Мухаммеда ибн Идриса аш-Шафии [67] [68]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Мухаммед значения. Запрос «Мухаммад» перенаправляется сюда; см. Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его следующей информацией: о события в жизни Мухаммеда после первой женитьбы. Соответствующую дискуссию можно найти на странице обсуждения. Основная статья: Изображения Мухаммеда. Основная статья: Пророк в исламе. Основная статья: Ислам. Под Зелёным куполом по центру , построена могила Мухаммеда. Основная статья: Жёны пророка Мухаммеда.
Основная статья: Мухаммед в Мекке. Основная статья: Мухаммед в Медине. В разделе не хватает ссылок на источники см. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена.
Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Основная статья: Сахаба. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. Мухаммед повторно устанавливает Чёрный камень в году Миниатюра из « Джами ат-таварих » Рашида ад-Дина , ок. Изображение Мухаммеда , получающего первое откровение от ангела Джибриля Из манускрипта « Джами ат-таварих » Рашида ад-Дина , , период Ильханидов.
Анонимная иллюстрация « Памятников минувших поколений » Аль-Бируни , изображающая Мухаммеда во время Прощального паломничества. Вступление Мухаммеда в Мекку и уничтожение идолов.
Мухаммед изображён в виде пламени Найдено в «Хамла-и Хайдари», Кашмир , Гагарин , —, Государственный Русский музей. Устаревшая, согласно Архивная копия от 21 июля на Wayback Machine БСЭ , транскрипция имени «Магомет» сохранилась в названиях произведениях литературы например, пьеса Вольтера Магомет и искусства например, хранящаяся в Русском музее картина Рериха «Пророк Магомет на горе Хира » Архивная копия от 27 марта на Wayback Machine. Альтернативная точка зрения утверждает, что его статус как таковой не исключает существования в исламе форм второстепенных пророчеств, поддерживающих закон Корана, и эта точка зрения в первую очередь поддерживается современным ахмадийским движением.
Смотрите: Fitzpatrick, Coeli.
