Сколько куполов на храме василия блаженного
На восточном участке сохранена масляная живопись XIX века — изображения святых в сочетании с растительным орнаментом []. Архитектурные памятники Москвы - свидетели событий г.. В году архитектор Осип Бове , реконструируя Красную площадь с торговыми рядами, выложил подпорную стену храма «диким» камнем и установил чугунную ограду: сначала вдоль Москворецкой улицы, а в году, после прокладки Масляного переулка , ещё и с южной стороны храма [72] [73] [71] [74]. Архив отдела «Покровский собор» В начале нынешнего столетия, во время очередной реставрации, специалисты оценили состояние позолоты и признали его удовлетворительным. В непосредственной близости от Покровского собора совершают остановки городские автобусы, следующие по маршрутам М90 и с бывший К.
В этот день вспоминают событие, произошедшее при осаде Константинополя. Божья Матерь услышала молитвы горожан и прикрыла город своим покрывалом, тем самым защитив от врагов. Поскольку место для церкви располагалось у Алевизова рва, окружавшего Кремль, то полное название собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву.
Для строительства храма был создан насыпной холм на месте рва. Этим объясняется невозможность. Уникальность сооружения в том, что весь храмовый комплекс воздвигнут на единой основе. По замыслу строителей, приделы были объединены между собой общей галереей. Часовни посвящены праздникам и памяти святых, чьи дни совпали с датами победных сражений Казанского похода:. В качестве строительного материала использовался кирпич. Нижняя часть была выполнена из белого камня.
Для укрепления здания, кладка дополнительно фиксировалась с помощью скреп из металла. Собор отличается декоративностью внешнего вида, полихромностью орнаментов и росписей, умелым сочетанием различных архитектурных элементов. Комплекс стоит на едином подклете, заменяющим фундамент. Своды внутри зданий поддерживаются столбами. Для вентиляции используются узкие прорезные отверстия в стенах — продухи. Естественное освещение проникает внутрь через световой барабан под куполом церкви. Убранство часовен отличается сочетанием цвета и манерою росписи.
Фрески наносились масляными красками. В храме собрана огромнейшая коллекция св. Большая часть из них создана новгородскими и московскими живописцами. Василий Нагой или Блаженный прославился при жизни своими благочестивыми поступками. Его предсказания часто сбывались, поэтому к словам юродивого прислушивался даже царь. После смерти старца, Иван Грозный приказал похоронить тело на кладбище у Кремлевских стен, во рву. Позже рядом с ним был возведен Покровский Собор. Царь Федор Иоаннович повелел воздвигнуть над могилой святого человека придел.
Он получил имя Василия Блаженного. Мощи юродивого были помещены в раку и перенесены в собор. Часовня имеет форму куба, который венчает небольшая маковка. Внутренний интерьер украшен масляной росписью. Она сохранилась с начала прошлого века г :. В часовне установлен иконостас необычной формы. Сжатый объем помещения не позволял разместить иконы вдоль одной стены. Потому, по замыслу архитектора А. Павлинова, часть образов была перенесена на боковые стены. Такой тип иконостаса получил наименование « с заворотами».
Основная часть икон была написана художниками, возглавляемыми О. Чириковым, в конце 19 в. Южную стену украшает огромная икона Богоматерь Владимирская, выполненная на металлической основе. На ней изображена Божья Матерь в окружении московских святых.
Могила Василия Нагого отмечена аркой. Его рака с мощами пропала в начале 17 в. Сохранился лишь покров. Он был вышит мастерицами из окружения Ирины Годуновой. Поскольку собор представляет собой храмовый комплекс, то в нем насчитывается 10 куполов. Каждый купол венчает соответствующие престолы, расположенные по разные стороны от центральной Покровской церкви. Десятая маковка возвышается над колокольней. Главы всех церквей имеют форму луковиц. Они отличаются разнообразием рисунков и окраски.
У храма Покрова шатрообразное навершие с маленькой главкой. Интересно, что общее количество куполов сократилось в 2,5 раза, по сравнению с изначальным.
В первое время собор украшало 25 глав. Центральный обозначал Господа, а его окружение — 24 старцев, восседающих по сторонам престола. После прекращения богослужений, по решению советского правительства, здание храма с начала х гг. В нем открывается экспозиция, формируются фонды, начинают проводиться исследовательские работы.
Позже многие больные, молившиеся над гробом юродивого, получили исцеление. В году Иоанн Московский был причислен к лику святых. Тогда же в соборе состоялось обретение мощей Иоанна Блаженного []. Вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в году переосвящён как Рождество-Богородицкий, а в году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна.
В приделе хранились и железные вериги Иоанна, которые возлагались на страждущих [] [30]. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной первоначально открытой галереей и внутренними сводчатыми переходами. Десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного, мощи которого находились на месте постройки храма, был пристроен к собору в году [] [30]. Одиннадцатую церковь в честь Иоанна Блаженного пристроили к собору с юго-восточной стороны в году [48] []. В Покровском соборе отсутствуют подвалы.
Церкви и галереи стоят на едином основании — подклете, состоящем из нескольких помещений. Прочные кирпичные стены подклета до 3 м в толщину перекрыты сводами.
Высота помещений составляет около 6,5 м [59]. Конструкция северного подклета уникальна для XVI века. Его коробовый свод большой протяжённости не имеет поддерживающих столбов. Стены прорезаны узкими отверстиями — продухами []. Раньше помещения подклета были недоступны для прихожан. Глубокие ниши-тайники в нём использовали как хранилища. Их закрывали дверями, от которых до наших дней сохранились только петли. До года в подклете, возможно, прятали царскую казну. Существует предание, что зажиточные горожане также приносили сюда на хранение своё имущество [] [59].
В подклет вела внутристенная белокаменная лестница из центральной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, о которой знали только посвящённые. Позднее этот узкий ход был заложен, однако в процессе реставрации х годов потайную лестницу обнаружили []. Открывшееся при ремонте в начале х годов потайное помещение представляет собой неглубокое подполье высотой менее двух метров между полом ризницы и верхними сводами находящейся ниже паперти.
Архитекторы-реставраторы объясняют существование этого помещения строительными потребностями. На сегодняшний день все желающие могут посетить это помещение [62]. В подклете находятся некоторые иконы. Вторая написана в х годах и является списком фасадной иконы, расположенной на восточной стене собора. Ранее список располагался над входом в придел Василия Блаженного []. По периметру собора вокруг всех церквей проходит внешняя обходная галерея.
Первоначально она была открытой [93] []. Галерея окружает центральную церковь Покрова Богородицы. Её своды скрывают верхние части церквей. Во второй половине XVII века галерея была расписана растительным орнаментом. Позднее в соборе появилась сюжетная масляная живопись , которая неоднократно обновлялась. В настоящее время на галерее раскрыта темперная роспись. На восточном участке сохранена масляная живопись XIX века — изображения святых в сочетании с растительным орнаментом [].
В середине XIX века застеклённая галерея стала частью интерьера собора. Арочные входные проёмы ведут с внешней галереи на площадки между церквами и соединяют её с внутренними переходами []. Резные кирпичные входы, ведущие в центральную церковь, органично дополняют декор. Портал сохранён в своём первоначальном виде, без поздних обмазок, что позволяет увидеть его убранство [].
Раньше дневной свет проникал в галерею из окон, расположенных над проходами на гульбище. В настоящее время её освещают слюдяные фонари XVII века, которые ранее использовали во время крестных ходов [] []. Многоглавые навершия выносных фонарей напоминают силуэт собора []. Пол галереи выложен из кирпича «в ёлку», сохранились кирпичи XVI века — более тёмные и устойчивые к стиранию, чем современные реставрационные кирпичи [].
Свод западного участка галереи перекрыт плоским кирпичным потолком. Он демонстрирует уникальный для XVI века инженерный приём устройства перекрытия: множество маленьких кирпичиков закреплены известковым раствором в форме кессонов квадратов , рёбра которых выполнены из фигурного кирпича []. На этом участке галереи пол выложен узором «в розетку», а на стенах воссоздана первоначальная роспись, имитирующая кирпичную кладку.
Размер нарисованных кирпичей соответствует реальному []. Две галереи объединяют приделы собора в единый ансамбль. Узкие внутренние переходы и широкие площадки создают впечатление «города церквей». Пройдя лабиринт внутренней галереи, можно попасть на площадки крылец собора. Их своды представляют собой «цветочные ковры». На верхней площадке правого крыльца перед церковью Входа в Иерусалим сохранились основания столбов или колонн — остатки украшения входа [].
Придел был пристроен к собору в году над захоронением святого Василия Блаженного после его канонизации по повелению царя Фёдора Иоанновича, о чём повествует стилизованная надпись на стене [] [].
Придел кубической формы перекрыт крещатым сводом и увенчан небольшим световым барабаном с главкой. Покрытие придела выполнено в едином стиле с главами верхних церквей собора []. Пол покрыт чугунными плитами Каслинского литья []. Масляная роспись придела выполнена в году — к летию начала строительства собора. В куполе изображён Спас Вседержитель , в барабане — праотцы , в перекрестиях свода — Деисус Спас Нерукотворный , Богоматерь, Иоанн Предтеча , в парусах свода — евангелисты.
На северной и южной стенах расположены сцены из жития святого Василия Блаженного: «Чудо спасения на море» и «Чудо о шубе». Нижний ярус стен украшает традиционный древнерусский орнамент в виде полотенец. На западной стене представлен храмовый образ «Покров Пресвятой Богородицы».
В верхнем ярусе находятся изображения святых покровителей царствующего дома: Фёдора Стратилата , Иоанна Предтечи, святой Анастасии, мученицы Ирины. На южной стене придела находится редкая большемерная икона, написанная на металле, — Богоматерь Владимирская с избранными святыми московского круга «Днесь светло красуется славнейший град Москва» []. Иконостас был выполнен в году по проекту архитектора Андрея Павлинова. Это так называемый иконостас с заворотом — он продолжается на боковых стенах придела [].
Иконы написаны под руководством знаменитого московского иконописца и реставратора Осипа Чирикова , чья подпись сохранилась на иконе «Спас на престоле». Над захоронением Василия Блаженного установлена арка, украшенная резной сенью — одна из наиболее почитаемых московских святынь. Рака святого в этой части была разрушена в Смутное время. Однако сохранился лежащий на ней покров с шитым образом Василия Блаженного, изготовленный в мастерских царицы Ирины Годуновой и выполненный из атласа и шёлка золотыми нитями, что способствовало сохранности ткани.
После года , когда в соборе создали музей, его сотрудники понимали ценность покрова как бесценного образчика церковно-прикладного искусства и сумели сохранить [] [18]. Придел Василия Блаженного был закрыт в году. Лишь в конце XX века было восстановлено его декоративное убранство.
Первое после закрытия придела богослужение в Покровском соборе состоялось на Пасху в году. На сегодняшний момент это единственный придел в храме, где проходят регулярные богослужения [] []. Юго-восточная церковь освящена во имя новгородского святого, преподобного Александра Свирского , потому что 30 августа года, в день памяти святого, состоялась одна из важных битв Казанского похода — разгром конницы царевича Япанчи на Арском поле [] [].
Основание — четверик — переходит в невысокий восьмерик и завершается цилиндрическим световым барабаном и сводом []. Первоначальный облик интерьера церкви XVI века восстановлен во время реставрационных работ х и —х годов: кирпичный пол рисунком «в ёлку», профилированные карнизы, ступенчатые подоконники окон. Стены церкви покрывает роспись, имитирующая кирпичную кладку. В куполе изображена «кирпичная» спираль — символ вечности [].
Иконостас церкви также был реконструирован. Нижнюю часть иконостаса закрывают искусно вышитые подвесные бархатные пелены , на которых изображён традиционный Голгофский крест. Юго-западная церковь освящена во имя преподобного Варлаама Хутынского , новгородского святого, основателя и игумена Спасо-Преображенского Хутынского монастыря — в честь этого святого отец Ивана Грозного Василий III взял иноческое имя в предсмертном постриге , потому что он особо почитался как покровитель царского рода [3] [44] [].
Свидетельства указывают, что этому святому молился великий князь Василий, прося послать ему законного наследника, которым стал Иван Васильевич. Также появление этой церкви в Покровском соборе связывают с тем, что 6 ноября года в день памяти святого состоялся торжественный въезд царя в Москву из Казанского похода [].
Придел также является одной из четырёх малых церквей собора высотой 15,2 м. Её основание имеет форму четверика, вытянутого с севера на юг со смещением апсиды к югу. Нарушение симметрии в построении храма было вызвано необходимостью устройства прохода между малой церковью и центральной частью храма — церковью Покрова Пресвятой Богородицы [].
Особенность архитектуры церкви — неправильная форма апсиды — определила смещение Царских врат вправо []. Четверик церкви переходит в невысокий восьмерик. Цилиндрический световой барабан перекрыт сводом.
Церковь освещает древнейшее в соборе паникадило XV века []. Особый интерес представляет отдельно висящая икона « Видение пономаря Тарасия ». Она была написана в Новгороде в конце XVI века.
Сюжет иконы основан на рассказе из жития Варлаама Хутынского о видении пономарю Хутынского монастыря бедствий, грозящих Новгороду: наводнения, пожаров, «мора». Иконописец изобразил панораму города с топографической точностью. В композицию органично включены сцены ловли рыбы, пахоты и сева, повествующие о повседневной жизни древних новгородцев []. Западная церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим , с которым ассоциировался торжественный въезд в Москву русского войска во главе с Иоанном Грозным после победы над Казанским ханством [48].
Покровский собор с приделом Входа Господня в Иерусалим стал литургическим центром празднования Вербного воскресения. В нём завершалось шествие на осляти патриарха из Успенского собора, поэтому придел и был пристроен с ближайшей к Кремлю стороны [] []. Церковь является одной из четырёх больших церквей и представляет собой восьмигранный двухъярусный столп, перекрытый сводом.
Храм отличается большими размерами и торжественным характером декоративного убранства []. Во время реставрации были открыты фрагменты убранства XVI века.
Их подлинный вид сохранён без восстановления повреждённых деталей. Древней живописи в церкви не обнаружено. Над северным входом сохранился след от снаряда, попавшего в стену в октябре года [83] []. Существующий ныне иконостас перенесён в придел в году из разобранного кремлёвского собора Александра Невского []. Он богато украшен ажурными оловянными золочёными накладками, которые придают лёгкость четырёхъярусной конструкции. В середине XIX века иконостас дополнили деревянными резными деталями.
Иконы нижнего ряда повествуют о Сотворении мира []. Уникальный по иконографии образ происходит, вероятно, из собора Александра Невского.
В центре иконы представлен благоверный князь, а вокруг расположены 33 клейма с сюжетами из жития: Невской битвой , поездкой князя в ханскую ставку, а также чудесами от иконы после его кончины [].
Северо-западная церковь собора освящена во имя святителя Григория , просветителя Великой Армении , умершего в году. Он обратил в христианство царя и всю страну, был епископом Армении. Его память отмечается 30 сентября 13 октября []. В году в этот день начался штурм Казани [94] , и была взята Арская башня крепостной стены Казани [3] []. Церковь является одной из четырёх малых церквей собора высотой 15 м, также представляет собой четверик, переходящий в невысокий восьмерик.
Её основание вытянуто с севера на юг со смещением апсиды из-за прохода к центральной части храма. Световой барабан перекрыт сводом []. Царские врата смещены влево из-за нарушения симметрии внутреннего пространства.
В местном ряду иконостаса — образ святителя Иоанна Милостливого , патриарха Александрийского. Иконостас был реконструирован в х годах []. Нижнюю часть иконостаса закрывают шёлковые и бархатные пелены с изображением Голгофских крестов []. В году по просьбе состоятельного вкладчика Ивана Кислинского придел был переосвящён в честь его небесного покровителя Иоанна Милостивого. В х года церкви вернули её прежнее название []. В церкви восстановлено архитектурное убранство XVI века: древние окна, полуколонны , карнизы , кирпичный пол, выложенный «в ёлку».
Как и в XVII веке, стены побелены [].
В их верхней части расположено металлическое основание, в которое ставили тонкие свечи. В витрине находятся предметы священнического облачения XVII века: стихарь и фелонь , шитые золотными нитями.
Особую нарядность церкви придаёт светильник XIX века, украшенный разноцветной эмалью. В церкви представлена слюдяная окончина — выносной фонарь XVII века []. Северная церковь собора имеет необычное для русских храмов посвящение во имя христианских мучеников Киприана и Иустины , живших в III — IV веках в Антиохии.
Киприан был языческим колдуном, обращённым в христианство набожной Иустиной. Оба приняли смерть при римском императоре Деции.
День их памяти — 2 15 октября. В этот день в году войска царя Ивана IV взяли штурмом Казань []. В х годах в церкви появилась масляная роспись. На стенах представлены сцены жития святых: в нижнем ярусе — Адриана и Наталии , в верхнем — Киприана и Иустины. Их дополняют многофигурные композиции на тему евангельских притч и сюжеты из Ветхого Завета. Роспись образов мучеников IV века Адриана и Наталии связан с переименованием церкви в году, когда состоятельная вкладчица Наталья Михайловна Хрущёва пожертвовала средства на ремонт и просила освятить церковь в честь её небесных покровителей [] [].
В х годах, в начале научной музейной деятельности в соборе, церкви вернули её первоначальное название []. В церкви представлены хоругви XVIII века — иконы-знамёна времён крестных походов, сохранились на стенах и крепления для них. Тогда же, в году, был выполнен резной по дереву позолоченный иконостас в стиле классицизма []. В нижнем ряду иконостаса изображены сцены Сотворения мира — дни первый и четвёртый [].
В году росписи стен и иконостас были отреставрированы при благотворительной поддержке акционерного общества « Российские железные дороги » []. Южная церковь освящена в честь Великорецкого образа Николая Чудотворца. Икона святителя была обретена в городе Хлынове на реке Великой и впоследствии получила название «Никола Великорецкий» [] [].
В году по приказу царя Ивана Грозного чудотворную икону пронесли крестным ходом по рекам из Вятки в Москву — по всем присоединённым землям, в знак их вхождения в православную державу []. Церковь — одна из больших, её высота 28 метров, представляет собой двухъярусный восьмигранный столп со световым барабаном и сводом []. Древний интерьер церкви сильно пострадал во время пожара года. Впервые стены церкви были расписаны иконным письмом в м.
Во второй половине XVIII — начале XIX века сложился единый комплекс декоративного и изобразительного искусства: резной иконостас с полными чинами икон и монументальная сюжетная роспись стен и свода. Существующая масляная роспись относится уже к середине XIX столетия [] [].
В нижнем ярусе восьмерика представлены тексты Никоновской летописи о принесении образа в Москву и иллюстрации к ним []. В верхнем ярусе изображена Богоматерь на престоле в окружении пророков, выше — апостолы , в своде — образ Спаса Вседержителя []. Иконостас украшен лепным цветочным декором с золочением.
Иконы в узких профилированных рамах написаны маслом. Нижний ярус украшен гравировкой по левкасу , имитирующей парчовую ткань []. Интерьер церкви дополняют две выносные двусторонние иконы с изображением святителя Николая. С ними совершали крестные ходы вокруг собора []. Во время реставрационных работ обнаружили фрагмент первоначального покрытия из дубовых шашек XVI века. Это единственное место в соборе с сохранившимся деревянным полом []. В — годах иконостас и монументальную живопись церкви отреставрировали при содействии Московской международной валютной биржи [].
Восточная церковь освящена во имя Святой Троицы — считается, что Покровский собор построен на месте древней Троицкой церкви, по названию которой в народе часто именовали весь храм []. Церковь является одной из четырёх больших церквей собора — её высота 21 метр, представляет собой двухъярусный восьмигранный столп, завершающийся световым барабаном и куполом [].
В процессе реставрации х годов в этой церкви наиболее полно восстановили древнее архитектурно-декоративное убранство: полуколонны и пилястры , обрамляющие арки-входы нижней части восьмерика, декоративный пояс арочек. В своде купола маломерным кирпичом выложена спираль — символ вечности.
Это крайне редкое в древнерусском искусстве символическое изображение Бога. В этой церкви не было найдено ни одного фрагмента древней живописи, что позволяет предположить, что в XVII веке она не была расписана. Достоверно известно, что церкви собора были побелены после пожара года. Ступенчатые подоконники в сочетании с выбеленной гладью стен и свода делают церковь особенно светлой и нарядной.
Под световым барабаном в стены вмонтированы « голосники » резонаторы — глиняные сосуды, предназначенные для усиления звука []. Церковь освещает старейшее в соборе паникадило люстра русской работы конца XVI века []. На основе реставрационных исследований установлена форма первоначального иконостаса [].
Его особенность — необычная форма низких царских врат и трёхрядные иконы, образующие три канонических чина: пророческий, Деисус и праздничный. Северо-восточная церковь собора освящена во имя трёх Патриархов Константинопольских: Александра, Иоанна и Павла Нового.
В году, в день памяти Патриархов 30 августа 12 сентября , произошёл разгром войсками царя Ивана Грозного конницы татарского царевича Япанчи, шедшего из Крыма на помощь Казанскому ханству []. Церковь высотой 14,9 м является одной из четырёх малых церквей собора. Стены четверика переходят в невысокий восьмерик с цилиндрическим световым барабаном. Церковь интересна оригинальной системой перекрытия с широким куполом, в котором расположена композиция « Спас Нерукотворный » []. Настенная масляная живопись выполнена в середине XIX века и отражает в своих сюжетах тогдашнее изменение названия церкви: она была переосвящена в память просветителя Великой Армении в связи с переносом престола соборной церкви Григория Армянского [].
Первый ярус росписи посвящён житию святого Григория, во втором ярусе — история образа Спаса Нерукотворного, принесение его царю Авгарю в малоазийский город Эдессу , а также сцены из жития константинопольских Патриархов.
В х годах церкви вернули её первоначальное название. Продолжая традиции русских меценатов , руководство Московской международной валютной биржи содействовало реставрации интерьера церкви в году []. Пятиярусный иконостас сочетает барочные элементы с классическими. Это единственная в соборе алтарная преграда середины XIX века. Она была выполнена специально для этой церкви [].
Центральная церковь освящена в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы , отмечаемого 1 14 октября. В этот день в году начался штурм Казани []. Церковь представляет собой столпообразное сооружение, в основании которого четырёхгранник-четверик.
С помощью белых треугольников- тромпов он переходит в восьмигранник-восьмерик. Завершается восьмигранным шатром. Это самая высокая из всех девяти церквей собора. Её высота — 47,5 метров []. Справа от иконостаса на стенах масляная сюжетная живопись конца XIX века. Первоначальная роспись «под кирпич» была выполнена в технике фрески по сырой штукатурке []. Обнаруженная храмозданная летопись XVI также создана методом фрески.
Она позволяет узнать точную дату освящения престола центральной церкви, которая и считалась официальным завершением строительства всего собора — 29 июня 12 июля года []. К летнему юбилею собора на выставке «Золото ризницы» были представлены уникальные иконы XVI века из первоначального, не сохранившегося иконостаса центральной церкви Покровского собора.
В Покровской церкви стоит иконостас из разобранной в году кремлёвской церкви Черниговских чудотворцев [] [35] []. Только в х годах благодаря усилиям музейных работников иконы были найдены и возвращены в собор. Деревянный каркасный иконостас украшен оловянными позолоченными литыми просечёнными накладками [].
Церковь Иоанна Блаженного пристроили к собору в году после обретения мощей юродивого Иоанна, похороненного в году по его просьбе неподалёку от блаженного Василия. Предполагают, что первоначально церковь была посвящена Положению Ризы Пресвятой Богородицы. Затем она была освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В году её переосвятили в честь Иоанна Блаженного. Между церквями святых Василия и Иоанна Блаженных были внутренние проходы, благодаря чему они составляли единое богослужебное пространство.
В х годах во время проведения реставрационных работ эти проходы заложили. С по ноябрь года церковь была закрыта для посещения [].
Был воссоздан утраченный иконостас XIX века в строгом соответствии с фотографиями года. Сохранились большинство икон из иконостаса этой церкви []. В церковь была возвращена главная реликвия — железные вериги цепи , которые, по преданию, принадлежали святому Иоанну Блаженному [].
В церкви находится рака над мощами юродивого Иоанна Блаженного мощи находятся под спудом. Церковь открыта для посещения с ноября года []. Современная колокольня Покровского собора сооружена на месте древней звонницы, которая походила на сохранившуюся звонницу Спасо-Преображенского собора в Больших Вязёмах. Ко второй половине XVII века изначальная звонница обветшала и пришла в негодность. В х её сменила колокольня, которая стоит по сей день []. Основание колокольни представляет собой массивный высокий четверик, на который поставлен восьмерик с открытой площадкой, огороженной восемью столбами, соединёнными арочными пролётами.
Площадка увенчана высоким восьмигранным шатром, рёбра которого украшены разноцветными изразцами с белой, жёлтой, синей и коричневой поливой. Грани шатра покрыты фигурной зелёной черепицей, а завершает его небольшая луковичная главка с восьмиконечным крестом. В шатре находятся небольшие окошки — так называемые «слухи», предназначенные для усиления звука колоколов. Внутри открытой площадки и в арочных проёмах на толстых деревянных балках подвешены колокола, отлитые выдающимися русскими мастерами XVII—XIX веков [].
После советского времени ими снова стали пользоваться в году. При этом деревянные балки для развески колоколов сохранились с дореволюционных времён [].
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 11 сентября года; проверки требуют 20 правок. У этого термина существуют и другие значения, см. Покровский собор. Церковь Василия Блаженного.
Марка СССР г. Памятник Минину и Пожарскому. Покровский собор Храм Василия Блаженного. Марка России, г. Красная площадь. Путеводитель под ред. Архивная копия от 26 декабря на Wayback Machine. Официальный сайт Московского Патриархата. Красная площадь: Путеводитель под ред. Ки — Ла. РИА Новости 12 июля Дата обращения: 27 октября Архивировано 26 июня года. Собор Покрова на Рву. Музейный гид. Архивная копия от 31 января на Wayback Machine.
Фонд «Русский мир». Дата обращения: 15 ноября Архивировано 16 ноября года. Архивная копия от 16 ноября на Wayback Machine Официальный сайт музея Покровского собора.
Вольфа , — РИА Новости 29 июня Архивировано 1 декабря года. Московские легенды. Дата обращения: 11 февраля Архивировано 12 февраля года. Дата обращения: 30 ноября Архивировано 4 марта года. Повесть о честном житии царя и великого князя Феодора Ивановича всея Руссии.
Новый летописец. Под ред. Платонова и П. Васенко — СПб: Типография М. Александрова, Дата обращения: 3 июля Архивировано 18 апреля года.
Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства, Часть 1 неопр. Храм Покрова Божией Матери неопр.
Архивировано 19 октября года. Храмы России 21 октября Архивировано 29 октября года. Рассказ «Где в Москве Иерусалим» — участник литературного конкурса нашей газеты неопр. Православная Москва 30 марта Брянская областная научная универсальная библиотека им.
Тютчева 16 октября Архивировано 21 октября года. Мичурин неопр. Россия в году. Архивировано 6 мая года. Государственный исторический музей 22 октября Русская цивилизация 27 марта ТАСС 12 июля Архивировано 2 ноября года.
