Анонимные алкоголики это секта, Программа 12 шагов: секта или путь к спасению?
Есть разные пути к выздоровлению…". Alex 12 Авг Дневники бросающих пить 2 3 4 5 6 7. Спокойствие - это состояние личного спасения верой, оно есть высочайший уровень достижения в пошаговом мирке.
Содружество анонимных алкоголиков: секта или шанс на нормальную жизнь? Отношение общества и Церкви к «Анонимным алкоголикам» далеко не однозначно. Существует стойкое предубеждение, что «АА» - секта. Но оно рассеивается в процессе общения с членами общества, которые говорят не заученными сектантскими фразами, а живым языком о своей духовной болезни- алкоголизме.
О содружестве «Анонимных алкоголиков» в России и своем опыте трезвого образа жизни рассказывает прихожанин одного из московских храмов. Я преподаватель одного из престижных московских вузов, у меня два высших образования и ученая степень. Всю сознательную жизнь я пил. Я пришел в церковь, будучи уже взрослым человеком, долго воцерковлялся. У меня уже давно есть духовный отец, я стараюсь соблюдать посты. Но видя рюмку, я не мог ничего с собой сделать.
И после первой рюмки - пил несколько недель. После прихода в церковь перестал пить в посты. Но вот на Пасху, в другие праздники… Все могло начаться с «кагорчика», а закончиться — где-нибудь на улице. Это было, наверное, жалкое зрелище. Уже и я опустил руки, и мой духовный отец. Думаю, по Божию промыслу, а внешне — случайно — я попал в «АА». Что со мной происходит, почему я не могу остановиться, я не понимал. Здесь мне объяснили это сами алкоголики: я неизлечимо болен.
После прихода в «АА» я не пью уже 4 года. Восстановилась семья, на работе стало все более или менее стабильно. Что-то подобное проводится в отношении других религиозных организаций, или вы предпочитаете обращаться в православные приходы? Мы успешно сотрудничаем с католическими приходами, тут проблем не возникает: Папа благословил. Есть группа «Выбор» при костеле в Люблино, существовала группа при костеле на Малой Грузинской.
Работает группа при лютеранском приходе. При православных храмах сейчас функционирует около 10 групп.
К сожалению, многие православные священники, и среди них мой духовный отец, скептически относятся к этому пути выздоровления. Я хотел открыть группу при своем храме, но пока мне этого не удалось. Алкоголики — малоприятная публика. Есть люди, которые сильно деградировали, иногда приходят люди несколько агрессивные. Не все хотят с нами связываться.
Ведь по-своему понимают Бога не только традиционные религии, но и секты. Не создает ли этот пункт предпосылок к развитию сектантских течений внутри содружества? Я знаю, что был один такой прецедент в х гг.
Существовала секта — «Церковь Христа». Ее представители проникли в содружество и начали вести там свою деятельность. Несколько лет смущали народ, но все-таки люди увидели их подлинную сущность и постепенно «выдавили» их из группы.
То есть вопрос решился сам собой. Вообще тенденции такой не наблюдается, потому что в группе религиозные вопросы принципиально не обсуждаются. Главная цель всех анонимных алкоголиков— остаться трезвым и помочь другому остаться трезвым.
Это стержень группы. Если его убрать, группа, как правило, рассыпается. Анонимные алкоголики — это люди, которые шли по краю пропасти. Память об этом — наша общая боль, она не дает начаться конфликту, если у кого-либо возникает искушение обратить другого в свою веру.
Ведь если служение «прописано» в программе, оно будет довлеть над человеком. Единственное условие — желание бросить пить. А служение необходимо самим алкоголикам. Чем больше мы отдаем, тем больше получаем сами.
Стоит попробовать — понимаешь, что другого пути удержаться самому на достигнутом уровне просто не существует. У нас в группе есть человек, который всю кровь себе поменял. Денег заплатил за новую кровь и думал, что пить больше не будет. Через два дня после этого начал пить, еще сильнее. Ведь корни проблемы — не в крови. Это духовная болезнь. Она лечится памятованием о том, что мы сами — духовная нищета, которая постоянно — на краю бездны.
Уже два года человек, о котором я говорил, ходит в больницу к другим алкоголикам, и два года он — трезв. Я, например, в больницу не хожу. Я из тех алкоголиков, которые не лежали в больнице, хотя и был близок к этому. И мне нечего сказать тем, кто там лежит под капельницами.
Но я преподаватель и могу работать с новичком по книге: разъяснять непонятные места, подсказывать, на что нужно обратить внимание. При Даниловом монастыре действует организация «Метанойя» под руководством игумена Ионы Займовского , у меня получается эффективно общаться с родственниками алкоголиков. Мой двенадцатый шаг — это восстановление моей собственной семьи.
Если в семье алкоголик, то вся семья больна. Я стараюсь сделать так, чтобы моя семья чаще бывала в храме. Моему ребенку 5 лет, а он уже к бутылке пива тянется: ему нравится пивной запах. Я понимаю, что он уже генетически «запрограммирован», и в этом моя вина. Я говорю ему: «Смотри, папа не нюхает, и ты никогда не нюхай это». Служение людям осуществляется даже на встречах группы. Например, приходит человек с летним стажем трезвости.
А рядом сидит новичок. И тот, у кого летний стаж, уже одним своим видом осуществляет двенадцатый шаг программы. Он говорит о себе, о том, что он умирал, что был на дне, а сейчас он жив. Я стараюсь дать больше денег в «шапку», которая идет по кругу на собраниях. На эти деньги издаются брошюры, с которыми другой человек идет в больницу. Есть разные виды служения. Человек выбирает свой путь служения сам.
Алкоголизм - это прогрессирующая болезнь, и от срыва к срыву плохих последствий становится все больше. И выход только одни — полный отказ от спиртного. А устойчивая ремиссия в этой болезни возможна только в случае соблюдения духовных принципов и служения ближнему.
Не возникает какая-либо эмоциональная зависимость членов группы друг от друга? Конечно, нет. У нас нет никакой «пирамиды», а отношения развиваются таким же образом, как в любом коллективе: кто-то сходится, кто-то расходится.
Алкоголики часто утрачивают свои социальные связи. Нужно восстанавливать умение дружить, просто общаться. Но ведь с одним комфортно общаться, с другим не очень.
Есть люди конфликтные. От некоторых, мягко говоря, плохо пахнет. Конечно, можно уйти, но почему бы не попробовать смириться? Однажды я решил уйти в другую группу. Но мой духовный наставник сказал: «Если уйдешь, остановишься в своем духовном развитии. Помни, что тот, кто тебе не нравится, - это ты сам. Ты ведь был таким же». Посмиряешься, помолишься с тем, кто тебе не нравится, вместе.
Через несколько месяцев, как правило, стремление покинуть группу отпускает. Например, книга «Анонимные алкоголики» издана очень качественно, и трудно представить, что издана она на деньги из «шапки». Как раз эта книга издана на деньги группы, которые собирались несколько лет. Финансовая мощь «АА» — это наша зарплата. А мы зарплату получаем только благодаря тому, что мы трезвые.
Поэтому члены АА, как правило, не скупятся на пожертвования. Но это только форма выражения благодарности и, опять же, возможность послужить ближнему. Первые книги были напечатаны в Америке и привезены оттуда. Мы их продавали, а на вырученные деньги выпускали уже свои тиражи. Так пошли начались первые накопления. Сейчас у нас есть головной офис.
Оплата аренды, коммунальные платежи и зарплата сотрудникам осуществляются из денег, собранных в группах. Конечно, у нас есть фонд «Анонимные алкоголики» - буферная организация, она выпускает различную сувенирную продукцию.
Но покупают эту продукцию все те же члены групп.
Так что мы существуем на пожертвования. Какие из них оказались наиболее восприимчивы к методике «12 шагов»? Ирландия это очень пьющая страна , в Англии большие успехи. Сейчас функционирует молодое, но быстро развивающееся содружество в Польше. Они очень сильно шагнули вперед благодаря поддержке Католической церкви и официальной медицины. Программа «12 шагов» у них принята на правительственном уровне. В России мы «буксуем». Первые группы начали образовываться вокруг наркологических реабилитационных центров, которые были, как правило частными и предоставляли платные услуги.
И вот в этих центрах стали работать консультанты-волонтеры, приехавшие их Америки. Потом они обучили наших консультантов. Скоро уже будем отмечать 23 года с момента появления первых групп. За эти годы мы не очень хорошо продвинулись вперед. Мы слабо развиваемся, потому что у нас очень мало «друзей».
В других странах наши собратья стали искать себе «друзей» среди «неалкоголиков», которые бы их поддержали.
И поддержали даже не финансово, а добрым отношением. У нас, возможно, помешало перестроечное время, в которое как раз и возникли первые российские группы «АА». И «Алкоголики» находились в «полуподпольном» состоянии около 20 лет.
Нас не то чтобы гнали, нас просто не замечали. Для встречи групп необходимы помещения, а их с трудом соглашались предоставлять под собрания «алкоголиков». Группы могли исчезнуть, едва возникнув. Массового движения в России не было и пока нет. На сегодняшний день в нашей стране зарегистрировано около групп, и это статистика, на деле их, конечно, меньше.
В Москве зарегистрировано около 60 групп, из них «живых» - около сорока. Это на многомиллионный город. В Америке дело пошло быстро потому, что там был период «сухого закона», существовали общественные организации, которые контролировали потребление алкоголя. Те, кто лоббировал «сухой закон», заботились о здоровье нации. Они поддержали идею существования групп «АА», придали ей национальный статус.
Например, если в Америке задержат пьяного автолюбителя, его не лишают прав, а направляют на 3 месяца в «АА». И он должен предоставить документы, подтверждающие посещение встреч «АА». А у нас, может быть, в перестроечное время не до того всем было. А еще благодаря тоталитарному наследию мы по-прежнему боимся о себе говорить. Только сейчас мы пытаемся начать обращаться к обществу, говорить, что мы такие же его члены, что мы такая общественная организация, как и различные «Рыболовы».
Но ведь мы еще и общественно полезная организация. Ведь алкоголизм — бич нашего общества. Бесконечное извращение истины, начинающееся с лживого "духовное, а не религиозное", есть путь постоянного предательства собственной личности, кульминацией которого является полная утрата способности критически мыслить и капитуляция перед сектой.
Манипуляция с использованием чувства вины. От большинства беглецов из АА мы слышим рассказы об огромном чувстве вины, возникающем на встречах, особенно во время проработки шагов, включающих морализирование и призывы к совершенствованию. Есть одна тревожная закономерность Есть разные пути к выздоровлению Много лет назад мы описали эту патологическую защиту и включили ее в список признаков групповых расстройств в терапевтическом движении, ведь она не так уж и отличается от классической беспечной готовности сектантов принести себя в жертву.
Ожидание скорого конца света. Сегодня в АА есть фракция, которая верит в то, что Билл У. Книга "История Выздоровления от Марка" Уильяма Меллона подгоняет АА под христианство путем лингвистических ухищрений и перетолкования Библии, выдавая шокирующие утверждения о Христе и природе спасения. По утверждению Меллона, в Галилее существовало изрядное количество ти шаговых групп, основанных еще Иисусом Согласны, это гнусно и оскорбительно, но нет бизнеса, который мог бы соперничать в гнусности с сектантским бизнесом.
Насилие и притеснение. Если в понятие насилия включать и насилие интеллектуальное, то все секты насильственны, а "Анонимные алкоголики" превосходят большинство из них. Все эти игры с понятием "отрицание", когда любая попытка самоопределения объявляется симптомом заболевания, наносят новичкам, если можно так выразиться, "удары под коленки", выбивающие у них из-под ног почву, а идеале - делающим их интеллектуальными инвалидами на всю оставшуюся жизнь.
Интервенции - это эмоциональное насилие; является формой насилия и сплошная череда шаблонных предсказаний смерти и деградации тем, кто сопротивляется программе. Направление в АА по решению суда - это самое настоящее насилие, ведь порядок в суде поддерживаются с помощью оружия.
Здесь я бы хотел заострить внимание на дефектах характера - эта тема часто обсуждается в группах самопомоощи. Создается впечатление, что в самой атмосфере АА витает нечто такое, что делает людей заносчивыми и недалекими.
И чем серьезнее человек принимает программу "12 шагов", тем более странным, непохожим на себя прежнего, он становится. При общении с близкими он все чаще проявляет настоящую жестокость - конечно же, исключительно ради их собственного исцеления и выздоровления Десятки тысяч позвонивших нам отчаявшихся людей стали жертвами всякого рода оскорблений со стороны "Анонимных алкоголиков": товарищей по группе; наставников; поддерживающих шаговую программу психиатров и консультантов; судей и врачей-терапевтов.
Все эти случаи удивительно похожи, их можно разделить на несколько типов. Но чаще всего встречается навязчивое, внушающее чувство тоски и безысходности утверждение: членство в АА - единственно возможный способ исцеления. Использование угрозы смерти представляет собой универсальный прием в движении АА, при этом заимствуется стиль и целые пассажи из "Большой Книги", предвещающей смерть всем неверам и отщепенцам.
Предостережение типа: "Если ты не сделаешь того-то и того-то , то непременно выпьешь" - основной постулат группового движения; само собой, подразумевается, что тот, кто пьет, заканчивает свою жизнь "в тюрьме, больнице или приюте для умалишенных". И хотя тому имеется некоторое статистическое подтверждение, происходит это отнюдь не в результате отхода от программы.
На самом деле, не исключено, что само по себе предсказание гораздо больше способствует пьянству, чем недобросовестная проработка ти шагов.
Жестокая ирония заключается в том, что когда подобное предсказание принимается на веру, а после сбывается, ни для кого не остается сомнений в том, что пьянство явилось результатом человека отхода от программы 12 шагов. Если же человек строго придерживается программы и все же пьет, то это - просто срыв. Консультирование по вопросам химической зависимости представляет собой профессиональную организацию, созданную движением АА для того, чтобы членам движения было удобнее насаждать "шаги" в общественных учреждениях и комиссиях.
Некоторые консультанты по вопросам зависимости могли только мечтать о том, чтобы стать консультантами. Вступив в АА, они получили возможность работать в "хорошей программе" и получать за это "хорошие деньги", поэтому неудивительно, что в целом они не могут похвастаться ни хорошим образованием, ни профессиональными навыками и умениями.
Своих клиентов они видят людьми глубоко неполноценными, не умеющими связно выражать свои мысли, и обладающими целым набором дефектов характера, граничащих с социопатией. Подобная философия решительным образом отличает консультантов от профессионалов в области медицины и смежных областей. Они считают, что их клиенты, где бы те ни находились - на улице, на работе, дома, в тюрьме - не заслуживают той же степени уважения и доверия, что все прочие люди, что они всегда будут нуждаться в дополнительном лечении посещении собраний АА.
Они ведут записи приема пациентов, не пряча папки с историями болезни разве что в самых серьезных случаях , они тратят непомерное количество времени в психосоциальных "экспедициях" по отлову клиентов, интервьюируя их, собирая записи и наблюдения, которые "оценивают" и "доказывают" гипотетическую патологию. Навыки консультирования у этих людей не простираются дальше ограниченных в самих себе ти шагах, а посему создать настоящие терапевтические взаимоотношения они не способны.
Примечания: [1] Джек Тримпи - основатель движения "рационального выздоровления" Суть метода - постепенный отказ от употребления спиртного с помощью знаний и навыков, почерпнутых в книгах, видеокассетах, на специальных тренингах и т.
Основная составляющая его методики - техника распознавания голоса зависимости AVRT, подробнее см. Напомним, что статья Дж. Тримпи написана в конце х годов. Мы сочли возможным использовать при переводе более общий термин - эсхатологизм. Перевод с английского Елены Иконниковой.
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия. РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы продолжить. Может автор и ненавидит сообщество А А ,может оно лично его чем то обидело? Не знаю. Но знаю одно. Я пил страшно в свои 26 лет. Мне готовили дорогу в ЛТП,точнее я сам туда шел планомерно спиваясь. Допился до белой горячки,до ножевых ранений по пьяни штук.
До ухода из дома в подвал на жительство,до пропивания вещей. Со мной не возможно было жить,со мной не возможно было работать. Я был забитым,глубоко несчастным и в тоже время капризным и ненавидящим всех и вся человеком на краю самоубийства. Попав в А А я перестал пить алкоголь практически сразу. Я работал по 12 шагам А А и обрёл в результате трезвость и счастье на 27 лет.
Теперь мне 53 почти Можно все,что угодно написать про А А,но то,что эта программа именно программа работает и даёт человеку счастливую трезвость -это факт. Я убедился в этом лично не по статьям и слухам. Надо пробовать,искать выход,тогда будет результат.
Автор во многом может и во всём прав. Смена зависимости на другую зависимость в АА происходит точно. Признаки секты тоже есть. Сейчас со мной что-то происходит Всякий раз после собраний секты мне кажется,что я раздет до гола и привязан к позорному грязному креслу как лжец Может это прозрение?
Все чаще приходят мысли уйти из банды АА как эту секту некоторые называют. Вон,вон,вон оттуда! И я задумываюсь об этом всерьёз Re: Анонимные Алкоголики: конечно, это - секта!
АА - это секта. Они исповедует некое адогматическое божество и к нему обращаются в молитвах Ответ на 2. Позвольте один вопрос - вы лично были в АА и лично видели и слышали что нвязвыние идей , стриг денег и погоня за людьми Я здесь вижу жуткую обиду автора , и желание, что бы церковь ополчилась на АА - но так делают только те люди которые делают себе дешевый пиар Да такими людьми уже трудно становиться управлять это я про позицию этой статьи - типа от имени церкви.
Сама я в православии , но знаю многих людей которые исповедуют другие религии - у них другое мнение по отношению АА. При обьединении сил многие алкоголики могли бы обрести новую жизнь - без алкоголя , очень многие дети взрощеные в алкоголизированных семьях не боялись бы возвращаться домой , и со страхом ждать пока пьяный родительугомониться и уснет, жена небудет убегать из дому или зализывать побои от пьяного мужа , вам еще???
Надеюсь что неудалите. Все правда в статье. А все ваши "возражения" взяты из вашей "библии" - Большой книги, которая лишь рекламный буклет секты. Все абсолютная правда Все сказанное абсолютная правда!
Подтверждено моими наблюдениями при общегнии с анонимными и посещениями их форумов а также он-лайн групп и собраний. Обратите внимание что все кто пытается опровергнуть ссылаются на цитаты из их "библии" - Большой книги. АА реально разрушает семью! Многие достигнув определенного "духовного роста" приходят в ужас - "как я мог могла жить с таким ничтожеством". И потом создают секты с членами АА 13 шаг Это один из признаков секты - установление полного контроля над личной жизнью человека.
Рекомендация новичкам 90 дней групп. То есть человеку в течении полутора месяцев интенсивно промывают мозги, окружая его "опекой и любовью" Ищу единомышленников с целью начать сбор подписей с целью запрета АА как тоталитарной секты. Пишите мне. Не верьте! Крайне безответственно брать переводную статью и поверив на слово публиковать ее. Ничего этого в практике АА нет: я 10 лет в содружестве, 3 года в Церкви.
Ничего противоречащего христианскому вероучению в Программе нет по определению: они зародились внутри общества "Ранних христиан". Первые анонимные алкоголики, отделившись от "Ранних христиан" даже хотели взять название: группа св. Без АА я бы никогда не пришел в Церковь. В группе впервые встретил любящего меня Бога.
Есть проблемы в АА, связанные с тем, что нек. Но в гл5 "Анонимные Алкоголики" про таких ясно сказано, что "мы думали, что можно найти более легкий и удобный путь. Но мы такого не нашли. Помните, что мы имеем дело с алкоголем - хитрым, властным, сбивающим с толку. Да обретете вы Его ныне. Полумеры ничем не помогли нам. Мы пришли к поворотному моменту. Все отринув, мы просили Его о попечении и защите. Сообщение для редакции Закрыть. Фрагмент статьи, содержащий ошибку:.
Анонимные Алкоголики: конечно, это - секта! Наркомания, алкоголизм и табакокурение.
Зеленский решил подсадить солдат на коноплю из-за проблем ВСУ на фронте. На Украине вступил в силу закон о легализации наркотиков. Не дай взломать духовный «аккаунт» Глубоко будет разочарование заблудших, когда они осознают, что, находясь в пяти шагах от Рая, продали душу дьяволу за миску чечевичной похлёбки. Последние комментарии. Попробуем истолковать слова Карлсона Новый комментарий от Павел Тихомиров. Захар Прилепин — невежда или пытается обмануть Русский народ?
