В южной корее при замужестве женщина
В Южной Кореи при замужестве женщина не может брать это у мужа. В отличие от культур, в которых доминирует одна религия, в корейской культуре представлен широкий спектр разнообразных верований, оказавших влияние на формирование образа мыслей и поведение людей. Национальное свадебное платье ханбок.
Toggle navigation Поле Чудес ответы. Установить игру. В Южной Кореи при замужестве женщина не может брать это у мужа. Другие ответы Чтобы создать эффект красиво разлетающихся пуль в кино, их делают из этого материала Без устали тружусь однако не потею чем больше я верчусь тем больше я толстею Этого нет у государства Науру Что по македонскому поверью нельзя сделать с козой Как называли пассажиров верхнего этажа конки, место на котором стоило 3 копейки? В Голливуде он принимал участие в более чем фильмах Командный вид спорта проводится в зимние олимпийские игры на О чем французский философ сказал что она подобна явлению Высокогорное озеро в горах Митумба в Африке в котором Марка бытовой техники.
Чтобы создать эффект красиво разлетающихся пуль в кино, их делают из этого материала.
Без устали тружусь однако не потею чем больше я верчусь тем больше я толстею. Что по македонскому поверью нельзя сделать с козой. Как называли пассажиров верхнего этажа конки, место на котором стоило 3 копейки? О браке речи не шло. А даже если бы и хотели, то не смогли бы пожениться, так как однополые браки в Южной Корее не разрешены", - объясняет Со-Ран. Согласно южнокорейскому законодательству, взрослый человек может легко усыновить более молодого с согласия обеих сторон - к такому варианту обычно прибегают те, кто вступает в брак с кем-то, у кого есть взрослые дети, или консервативные семьи, в которых нет сыновей, и которые усыновляют мужчин из числа родственников, чтобы продолжить "семейную линию".
Поэтому мы решили воспользоваться этой лазейкой в законодательстве, как бы странно это ни выглядело". По состоянию на год около миллиона корейцев в миллионной стране жили с фактическими родственниками - друзьями или партнерами, но они не могут получить доступные квартиры, субсидируемые государством, жилищные кредиты, общую медицинскую страховку, налоговые льготы и другие услуги, доступные супружеским парам и семьям.
В случае смерти спутника жизни у понесших утрату партнеров или друзей остается мало прав - они более уязвимы для выселения, если не владеют недвижимостью, и могут столкнуться с огромным количеством юридических препятствий при получении наследства. В году летняя женщина, потерявшая от рака своего сожителя, с которым прожила 40 лет, выбросилась из окна дома во время спора о наследстве с семьей сожителя.
Несмотря на то что семьи Со-Ран и Ео-Ри смирились с их образом жизни и женщины совместно владеют своим домом, они хотели получить равную юридическую защиту и права.
На следующий день они официально стали матерью и дочерью. История Со-Ран, описанная ею в году в мемуарах «Я удочерила подругу», - первый в стране публично известный случай, когда взрослый человек усыновил друга, чтобы стать его семьей.
Однако число южнокорейцев, изучающих - и одобряющих - образ жизни за пределами традиционной структуры семьи, постоянно растет. В прошлом году число семей, состоящих из одного человека и юридически не связанных между собой людей, достигло рекордной отметки - почти восемь миллионов, или более 35 процентов всех домохозяйств. Квак Минджи, общительная и дружелюбная телесценаристка из Сеула, - одна из таких "не состоящих в браке" женщин.
Минджи начала свой подкаст, основанный на корейских словах "бихон" не вступать в брак или добровольно не выходить замуж и "сэсан" мир с отсылкой к Бейонсе и ее песне Single Ladies, из своей гостиной в году, устав от изоляции во время пандемии и надеясь достучаться до других женщин, подобных ей. Моя цель - сделать нас более заметными, рассказывая о нашей повседневной жизни", - говорит Минджи в своей уютной трехкомнатной квартире в популярном районе Хэбанчхон.
Подкаст охватывает широкий спектр тем: от книг, отношений и психического здоровья до того, как пережить отпуск с назойливыми родственниками, и лучших районов для одиноких женщин.
Минджи брала интервью у одиноких женщин всех возрастов и из всех слоев общества. Некоторые из них состоят в отношениях, а некоторые слушают мой подкаст вместе со своими парнями", - говорит Минджи.
Но чрезмерная двойная нагрузка на работающих матерей и постоянное общественное осуждение разведенных "заставляют многих женщин отказываться от замужества", - добавляет она. Подкаст Минджи собирает более 50 слушателей каждую неделю.
Некоторые из них создали свои собственные группы в мобильных чатах. Когда в январе Минджи организовала ток-шоу, с лишним билетов были распроданы в считанные секунды. Стена ее спальни увешана фотографиями и открытками из путешествий по Европе, а холодильник завален письмами от друзей и фанатов. Но, как и Со-Ран, Минджи и ее незамужние подруги сталкиваются с главным вопросом: Кто будет заботиться о них, когда они состарятся или заболеют?
На данный момент они создали группу "Перекличка на завтрак" в приложении для обмена сообщениями KakaoTalk, где каждое утро отмечаются и навещают тех, кто не отвечает два дня подряд. Но в конечном итоге Минджи и некоторые ее подруги собираются жить вместе. Эти соображения имеют далеко идущие последствия для страны, столкнувшейся с тем, что многие называют бомбой замедленного действия: Население Южной Кореи стареет быстрее, чем в любой другой стране, а уровень рождаемости находится на самом низком в мире уровне 0,78 по состоянию на год.
Перед Южной Кореей стоит серьезная политическая задача - как позаботиться о пожилом населении, особенно с учетом роста числа людей, живущих самостоятельно.
В апреле Ен Хе-Ин, новая южнокорейская депутатка, сделала, по ее словам, ключевой шаг на пути к решению кризиса в сфере опеки, предложив закон, который расширит юридическое определение семьи. Ен, составляющая меньшинство в парламенте - на женщин приходится всего 19 процентов из мест, а средний возраст депутатов составляет около 55 лет, - заявила о себе как о ярой стороннице прав женщин, детей, представителей рабочего класса и других политически недопредставленных групп.
Закон, продвигаемый под лозунгом "право не быть одиноким", будет выгоден друзьям или парам, живущим вместе, включая часто забываемых пожилых людей, которые развелись, овдовели или отдалились от своих детей, а также людей, которые живут одни, сказала мне Ен из своего офиса в Сеуле.
Ее предложение нашло отклик у многих, поскольку страна сталкивается с растущей проблемой "одинокой смерти", когда тела людей остаются необнаруженными в течение долгого времени после их смерти.
Подавляющее большинство из них составляли мужчины в возрасте лет.
Однако законопроект Ен вызвал бурю протестов со стороны консерваторов и евангелических церковных групп, обладающих огромным политическим лоббистским влиянием, которые обвинили его в «поощрении гомосексуальности», поскольку он может предоставить гомосексуальным парам такой же статус, как и гетеросексуальным, а значит, по их мнению, фактически разрешить однополые браки. Зловещий законопроект" "разрушит" институт брака и семьи и испортит жизнь детям, разрешив однополые браки и поощряя внебрачные роды, заявили в совместном заявлении около консервативных групп.
Почему кто-то другой должен делать эту работу? Законопроект Ен ждет неопределенное будущее: его проигнорировало большинство депутатов и публично отвергло правящее правое правительство, которое поддерживают многие группы евангелических церквей. Минджи и Со-Ран, ярые сторонницы законопроекта Ен, столкнулись с публичной критикой за свой образ жизни.
Интервью, которые давала Минджи, вызвали шквал оскорблений в интернете со стороны тех, кто говорил, что она недостаточно красива, чтобы выйти замуж, или уверял, что ее ждет одинокая смерть.
Другие говорят, что ее "эгоистичный" образ жизни "не уважает" женатых людей - с такими же обвинениями столкнулась Со-Ран после публикации своей книги в июле.
Поскольку законодательные и правительственные меры по борьбе с одиночеством и нехваткой медицинской помощи в значительной степени зашли в тупик, некоторые женщины начали брать дело в свои руки. Salim, местный социальный и медицинский союз, основанный десятками феминисток в Сеуле в году, - одна из них. Клиники Salim расположены в многоэтажном здании в северном районе Ынпхён, одном из самых разнообразных, но быстро стареющих районов Сеула, где каждый пятый житель - пожилой. Врачи-феминистки и активистки - многие из них женщины, не состоящие в браке, - создали этот союз, чтобы люди могли "стареть вместе, заботясь друг о друге", - говорит соосновательница Salim Чу Хёин.
Salim, что в переводе с корейского означает "спасение", открыт для всех желающих за минимальный взнос в 50 вон 39 долларов. В начале своего существования организация насчитывала около членов и небольшую клинику смешанной медицины, которую возглавляла Чу, врач и женщина, не состоящая в браке.
Но за десять лет клиника завоевала репутацию места, где принимают не только женщин и жителей Ынпхёна, но и людей с ограниченными возможностями, жертв сексуального или домашнего насилия, сексуальных меньшинств и рабочих-мигрантов, которых могут избегать в клиниках или не оказывать должного лечения из-за языкового барьера или отсутствия страховки.
Сегодня в организации насчитывается около членов, в ее состав вошли гинекологическая, психиатрическая и стоматологическая клиники, а также дневной стационар для пожилых людей. Это "сообщество людей, которые могут защитить вас, когда вы больны и одиноки", - объясняет Йеджин, добавляя, что Salim - одна из главных причин, по которой она и ее друзья хотят состариться в этом районе. В Ынпхёне расположено множество неправительственных организаций, групп по защите прав женщин и социальных предприятий, а подкаст Минджи одобрил его как один из лучших районов для одиноких женщин благодаря активному сообществу.
Выйдя на улицу, Йеджин пробирается мимо офисных работников, матерей с колясками, женщин средних лет с колясками для собак и пожилых мужчин на ходунках, направляясь в популярную среди ее друзей пекарню, где рядом с грудами круассанов лежат книги о старении и социальном уходе. Йеджин активно участвует в жизни местного сообщества, основав клуб для незамужних женщин Eunpyeong Sisters, десятки участниц которого собираются вместе, чтобы заняться спортом или разделить трапезу, постоянно общаясь по мобильным телефонам обо всем - от инвестиций в акции до подходящих для женщин пабов.
По словам Джи Ын Сок, научной сотрудницы Института межкультурных исследований Сеульского национального университета, которая занимается изучением жизни незамужних женщин и сообществ, подобных Salim, и небольших неформальных групп, таких как Eunpyeong Sisters, основанных на солидарности и взаимной поддержке, можно узнать, как бороться с одиночеством и изоляцией, поскольку общество меняется, а люди живут дольше. Вот почему правительству необходимо уделять больше внимания тому, что делают эти женщины".
Их усилия могут продемонстрировать картину грядущего будущего и потенциальные решения грядущих проблем", - говорит она. Останутся ли эти усилия экспериментами или приведут к реальным изменениям, пока неясно.
