Царь эдип краткое, Эдип в Колоне · Краткое содержание трагедии Софокла
Царица Иокаста, мать и супруга Эдипа, не смогла справиться с душевными страданиями и позором, решив добровольно уйти из жизни. Но тот отказывается рассказывать ему все, Э. Честен, благороден, верен государству. Однако, когда Эдип вырос, коринфяне стали замечать, что он не похож ни на Полиба, ни на Перибею. Эдип был чудесным образом спасен и воспитан в Коринфе.
Ведь Лаия умер от рук незнакомца за пределами Фив. Тогда Эдип обращается за помощью к слепцу - прорицателю Тересию. Тот не хочет отвечать на вопрос царя. Эдип гневается и начинает подозревать старика, однако тот в результате сознается, что убийца — сам царь.
Правитель начинает подозревать, что все это козни Креонта — брата Иокасты, который хочет занять престол.
Но Тересий отрицает все это и говорит лишь, что Эдип сам не знает, в каком живет грехе и кто его отец и мать. Эдип вызывает к себе Креонта и предъявляет тому обвинение в измене. Креонт божится, что царь ошибается. За брата заступается Иокаста, которая утверждает, что все пророчества лживы, ведь ею мужу была предсказана смерть от руки сыны, а Лаию убил неведомый путник.
Эдип уточняет, где и как это произошло и понимает, что когда он шел в Фивы, то действительно непреднамеренно убил мужчину, который ударил его, чтобы тот сошел с дороги. Ему говорят, что остался один свидетель происшествия и царь посылает за ним.
В это время приходит посланец из Коринфа и извещает Эдипа, что его отец умер, и коринфяне хотят видеть его на престоле.
Однако Эдип отказывается, мотивируя это тем, что ему предсказали убить отца и женится на собственной матери. Поэтому он и покинул Коринф. Тогда вестник объявляет, что на самом деле Эдип не родной сын коринфской царской четы, что он получил его от пастуха из Фив. Иокаста все понимает, ведь у нее когда-то был сын, которого ее муж отдал пастуху. Самоуверен и вспыльчив.
Мудр и справедлив. Старается помогать тем, кто нуждается в помощи. Умеет сочувствовать. Креонт — брат Иокасты.
Шурин Эдипа. Честен, благороден, верен государству. Иокаста — царица, жена Лая. После его смерти стала по стечению обстоятельств супругой Эдипа, своего сына.
Женщина с трагической судьбой, на долю которой выпало немало жизненных испытаний. Сильна, уверенна в себе. Мудра и справедлива. Покончила с собой. Второстепенные персонажи Пастух — верный слуга Лая. Вестник — от этого человека все узнали тайну происхождения на свет Эдипа. Тиресий — незрячий старец, умеющий предсказывать будущее.
Жрец Зевса Полиб — коринфийский царь, воспитавший Эдипа, как родного сына. Пролог В Фивах последнее время неспокойно. Жители города взволнованы и обеспокоены. Словно напустил на них кто-то страшное проклятье. Гибнут люди, скотина. Нет урожая. Младенцы не успев родиться на свет, умирают в чреве матери. Народ во главе со жрецом, идут ко двору просить помощи у Эдипа.
Они уверены, что только он может им помочь. Царь успокаивает граждан, уверив, что скоро они узнают причину свалившихся на них бед. По его просьбе Креонт пошел к провидцу и сейчас он спешит домой с новостями. Вернувшийся Креонт сообщил, что ему сказал оракул.
Все беды от убийства Лия. Более того, виновник совершенного преступления находится в Фивах. Пока он не будет найден и наказан по закону божьему и людскому, дальнейших несчастий не избежать.
Эписодий первый Царь Эдип выступает с речью перед гражданами, собравшимимся на центральной площади города. Он просит людей сказать ему, чьей рукой был убит Лай. Может кто-то знает убийцу, да боится открыто говорить правду. А может убийца сейчас находится среди них? Если это так, то ему лучше сразу признаться в содеянном преступлении иначе кара небесная неизбежна. Царь клянется лично найти того, кто это сделал и наказать его по всей строгости закона.
Эдип обращается за помощью к провидцу Тиресею. Только ему одному ведомо, что происходит на небе и на земле. Старик предпочел уйти от ответа, так и не назвав имя цареубийцы.
Эдипа разгневало поведение старца. Он принялся его оскорблять, намекая, что может он сам причастен к этому делу и намеренно покрывает преступников. Тиресий, устав терпеть предъявленные ему обвинения, бросает царю в лицо, что сначала на себя надо внимание обратить, прежде чем других обвинять в чем-либо. Нельзя жить в грехе и для начала необходимо вспомнить, кто твои родители. Вот начало разгадки.
Эдип, как ни пытался понять услышанную фразу, так и не смог. Ведь он не имел никакого отношения к убийству своего предшественника. Но оракул Аполлона Феба сообщает Лаю, что его судьба — умереть от руки собственного сына. Чтобы избежать исполнения этого пророчества, Лай и его жена Иокаста прокалывают стопы новорожденному младенцу и отдают его пастуху, чтобы тот оставил его умирать на близлежащей горе Киферон.
Но пастух сжалился над ребенком и передал его пастуху царя соседнего государства. Так Эдип попадает в Коринфский царский двор, где принимается в качестве сына бездетным царем Полибом и его женой, царицей Меропой. И его нарекают Эдипом, что означает, опухшие ноги. Юношей Эдип попадает на пир, где некто, выпивший лишку, предполагает, что он не сын своих родителей.
Не удовлетворенный этими голословными заверениями, Эдип отправляется за правдой к Дельфийскому оракулу. Оракул не говорит ничего определенного о происхождении Эдипа, но повторяет пророчество, ранее данное Лаю, и предупреждает Эдипа, что ему суждено убить своего отца и жениться на собственной матери. Чтобы избежать этого рока и спасти Полиба и Меропу, которых он считает своими родителями, Эдип решает никогда больше не возвращаться в Коринф и, двигаясь в противоположном направлении, приходит к развилке трех дорог, где встречает повозку, перед которой бежит глашатай, который сталкивает его с дороги.
В гневе Эдип нападает на глашатая, сидевший в повозке человек наносит ему удар, и в отместку Эдип убивает его и четырех его слуг; лишь одному удается бежать, и он возвращается в Фивы с печальной вестью о смерти царя Лая. Эдип следует далее и, прибыв в Фивы, обнаруживает, что над городом тиранически властвует Сфинкс, удушающий каждого, кто не в состоянии разгадать его загадку. Эдип решает загадку: это человек ползает на четвереньках, будучи младенцем, ходит на двух ногах во взрослом возрасте и ковыляет, опираясь на клюку, в старости.
А благодарный город Фивы предлагает Эдипу корону недавно погибшего царя Лая и его вдову, Иокасту. Тут появляется брат Иокасты, Креонт, принесший от оракула долгожданное известие, гласящее, что город осквернен присутствием в нем убийцы Лая, прежнего царя Фив. Эдип перед народом клянется найти и наказать преступника и посылает за древним прорицателем Тиресием, чтобы тот указал виновного. Сначала тот отказывается говорить, но Эдип ведет себя вызывающе, и Тиресий, разгневавшись, путано говорит ему, что Эдип и есть убийца, и что за мать и за отца наказан будет горестным изгнанием, что будет видеть только мрак, что он и сын, и муж, и детям брат.
Но Эдип не хочет понимать его и думает, что это Креонт готовит против него заговор. Входит Креонт, и Эдип начинает открыто обвинять его в заговоре. Входит Иокаста и богами заклинает Эдипа верить в невиновность своего брата, и умоляет объяснить, чем вызван его гнев.
И Эдип объясняет, что Тиресий обвинил его в убийстве царя Лая. Иокаста пытается успокоить Эдипа, говорит, что пророчествам доверять не следует, потому что это понятно по пророчеству, данному ее покойному мужу Лаю.
