Искусство стран халифата, Арабская культура
Пользуясь сложными инструментами, астрономы сумели приблизительно вычислить окружность Земли, описали положение видимых звезд на небе. Ибн Хордадбех IX в. Ваше членство.
Доисламские поэты воспели смелого воина, щедрого и верного данному слову. Знакомство с культурой покоренных народов изменило интересы и вкусы арабов. Поэтов интересовали теперь вечные вопросы: о добре и зле, о жизни и смерти, о богатстве и бедности, о любви и измене, о красоте мира и его печалях. Одним из самых знаменитых поэтов был Фирдоуси — Более 30 лет он работал над поэмой «Шахнаме» «Книга царей». В ней рассказывается о борьбе иранского народа против завоевателей, прославляются подвиги легендарных героев.
Из всех видов искусства более всего в халифате была развита архитектура. Строители возводили для халифов великолепные дворцы, гробницы и крепости. Всему миру известна Альгамбра — дворец эмира в испанском городе Гранаде.
В городах сооружали мечети. Мечеть служила не только местом молитвы, но и залом суда, хранилищем книг, а также денег, собранных для бедных, и просто клубом, где можно было потолковать с друзьями.
Главное здание мечети — четырехугольный молитвенный зал, открытый во двор, который обычно окружала галерея с колоннами, где собравшиеся отдыхали; в середине двора верующие совершали омовение у бассейна с проточной водой. Иногда над мечетью возводили купол, но чаще крыша была плоской. Множество колонн, изящных и легких, заполняли молитвенный зал.
По сравнению с христианским храмом убранство мечети самое простое: в ней нет ни мебели, ни дорогой утвари, ни музыкальных инструментов. Пол застлан коврами, на которых рассаживаются посетители, предварительно оставив за дверями обувь; стены расписаны изречениями из Корана. Около мечети возводили минареты — высокие башни, с которых пять раз в день верующих созывали на молитву специальные служители. Арабские постройки богато украшали резьбой по камню, изразцами, мозаикой на стенах и на полу.
Стены зданий покрывали арабесками — сложными геометрическими узорами из пересекающихся и переплетающихся линий. Изображение людей и животных мусульманством запрещено. Труды арабских математиков, врачей и астрономов служили руководством для ученых средневековой Европы.
Сочинения Авиценны по медицине до 17 века было настольной книгой европейских врачей. Мусульманское искусство повлияло на архитектуру, моду и обычаи Испании и Южной Италии, многих стран Африки.
Войти в кабинет. Классные часы. Ваше членство.
Презентация по истории "Культура стран Халифата". Оценка 4. Отличительной чертой зодчества восточных городов 14—15 веков было возникновение архитектурных ансамблей сложного и разнообразного назначения мечети, медресе, мавзолеи, общественные госпитали, библиотеки, бани.
Архитектурные ансамбли Каира. Гробницы Мамлюков.
В Каире, при династии Мамлюков — , подобные постройки зачастую группировались вокруг усыпальниц султанов. Усыпальницы имеют вид кубических сооружений, покрытых куполами шлемовидной формы. Купола украшены звездчатым орнаментом, резанным в камне. Углы кубического объема, под барабаном, скошены. Кладка многих мавзолеев из чередующихся рядов темного и белого камня. Узкие, тройные арочные окна дополняются сверху круглыми люнетами.
Гробницы свободно расположены на большой территории. Наиболее знаменит мавзолей-усыпальница Каит-бея , объединяющий мечеть, школу и фонтан. Архитектурные ансамбли Мавританской Испании. Замок Альгамбра. Крупными центрами архитектуры 10—14 веков были арабские государства Пиренейского полуострова — Кордовский Халифат и эмират в Гранаде.
Резиденция правителей Гранады, замок Альгамбра Красный , датируется 13—14 веками. Многочисленные парадные и интимные дворцовые помещения, защищенные крепостной кирпичной стеной, расположены на высоком холме и группируются вокруг двух внутренних дворов — Миртового и Львиного.
В центре первого двора находится прямоугольный водоем, обрамленный миртовыми кустами. Восемнадцатиметровая зубчатая стена тронного зала, возвышающаяся с северной стороны, придает суровость всему ансамблю. На аркады, окружающие двор, ведут выходы из зала посланников, мечети, бани и дворца.
Фонтан с 12 фигурами мраморных архаических львов дал название Львиному дворику. Он носит несравненно более изящный, утонченный характер, и особую прелесть его составляют галереи из парных и тройных мраморных колонок, соединенных арками со сталактитовым орнаментом.
Консольные нишки — сталактиты, получившие распространение на Арабском Востоке, в Средней Азии и Иране в 10 веке как элемент конструкции, к 14—16 векам стали употребляться главным образом в качестве декоративного орнамента интерьеров, в особенности в Мавританской Испании, Турции и Индии. Сталактиты и резной алебастр, декорирующий стены, своды и купола примыкающих ко двору помещений, составляют поистине ажурную орнаментацию, причудливые сочетания которой подчеркнуты игрой светотени и позолотой.
Изощренное убранство Альгамбры и построенного по ее образцу замка 14 века Альказар в Севилье полностью соответствует изнеженным, утонченным нравам верхушки мавританского общества, утратившего простоту и суровость первых завоевателей Пиренеев.
Архитектура арабов, несмотря на последовавший вскоре крах Гранадского эмирата , продолжала воздействовать на творчество испанских зодчих стиль мудехар. Искусство Стран Арабского Востока. Искусство Средних Веков. Материалы данного сайта собраны из открытых источников и библиотек. Они не проверялись на актуальность и правдивость, могут выражать частное мнение разных авторов и идти в разрез с текущей версией истории, преподаваемой вам в учебных учреждениях. Любое их использование вы осуществляете на свой страх и риск.
Создание Халифата вызвало потребность в широком размахе строительства. При Омейядах возводились новые поселения — первоначально военные лагеря — Басра современный Ирак — год, Фустат район современного Каира — год, Кайруан Тунис — год и другие.
Строились оборонительные стены. В правление Аббасидов, в 8—9 веках, возникли города-резиденции, например Багдад — год, Самарра, близ Багдада, — год. Планировка городов. По своей планировке города Халифата отличались от эллинистических; это были города феодального типа, большей частью центрического плана, с радиальной системой улиц, укрепленной резиденцией военачальника позже правителя или наместника и мечетью — в центре и кварталами, в которых первоначально располагались военные отряды по племенам, а затем селились ремесленники по профессиям.
В городах возводились общественные сооружения — водопроводы, бани, школы, даже больницы; все поселение замыкалось кольцом городских стен. Так возник особый вид искусства — каллиграфия от др. Арабские мастера каллиграфии тщательно выводили каждую букву, ведь из этих букв складывались божественные слова Пророка. Каллиграфия была точной наукой: высчитывались и высота букв, и протяженность каждого слова. Для священных текстов, официальных документов и художественных произведений использовались разные стили начертания букв.
Искусство арабской миниатюры, по мнению ученых, зародилось в Персии Иране. Древнейшая из сохранившихся рукописей, украшенных миниатюрами, — «Книга изображений неподвижных звезд» Абд ар-Рахмана ас-Суфи начало XI века, юг Ирана. Однако самые впечатляющие образцы арабской миниатюры были созданы позднее. Миниатюрами украшали исторические хроники, естественнонаучные работы, поэтические произведения. В книгах, не связанных с религией, запрет на изображение живых существ соблюдался не всегда. Живопись арабских миниатюр по большей части условна, ее главные выразительные средства — контур и цвет.
Главная » Культура и искусство » Искусство арабского халифата: господство веры и красоты. Искусство арабского халифата: господство веры и красоты. Иллюстрация к поэме Фирдоуси «Шахнаме», памятнику персидской литературы, входящему в национальный эпос иранских народов неизв.
